________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૪
થતાં મનપર કાબુ મેળવી શકાય છે અને તેથી આત્મા સિદ્ધ પરમાત્મા અને છે. આત્માની આજ્ઞાપ્રમાણે મનવાણીકાયાના વ્યાપાર શરૂ થાય છે ત્યારથી આત્મજીવન શરૂ થાય છે અને આત્મા અપુનમેધક અને છે. આવી દશા પ્રાપ્ત કરવા માટે સંસા૨પરથી બિલ્કુલ રાગ ટળવા જોઇએ અને દેહાધ્યાસ સર્વથા ટળી જવા જોઇએ. દેહાધ્યાસ ટળતાં આત્મા તેજ પરમાત્મા છે એવે પૂર્ણ સત્ય અનુભવ થાય છે. આત્મા સવિશ્વની સ વસ્તુઓમાં સાક્ષીભૂત થઈને વતં અને શુભાશુભપરિણામ રહિત પાતાને અનુભવે એટલે તે અન્તરાત્મા થયે. એમ નિશ્ચયતઃ જાણવું, એવે આત્મા એક શ્વાસેાશ્વાસમાત્રમાં પરમાત્મા મુક્ત બને છે તેનામાં અને પરમાત્મામાં અભેદતા છે તેની સેવાભક્તિ તેજ પરમાત્માની સેવાભક્તિ છે અને તેની આજ્ઞા પ્રમાણે તેને સર્વ સ્વાર્પણુ કરવું તેજ પરમાત્માને સર્વ સ્વાર્પણુ કર્યું જાણવું, તેની આજ્ઞા પ્રમાણે કન્યકાર્યો કરવાં એજ પરમાત્માનું સેવકપણું છે અને તેના પર સંશય તેજ પરમાત્મા પર સંશય છે માટે આત્મજ્ઞાની ત્યાગીગુરૂમાં અને પ્રભુમાં અભેદભાવે જોવું અને તે પ્રમાણે વર્તવું. જે બદ્ધ છે તે અન્યને મુક્ત કરી શકે નહીં માટે આત્મજ્ઞાની ત્યાગીગુરૂનું અવલખન કરવુ અને તેમની સ ંગતિ કરવામાટે દુનિયાના કરોડા સ્વાર્થલાભાને પણ લાત મારવી. લઘુ ખાળક! જેમ ઢીગલા ઢીંગલી રમે છે તેવા જુએ છે તેએ આત્માને જાગ્રત પ્રકાશિત કરી શકતા નથી. તેએ અંધા છે. મનને શુદ્ધ કરવુ તે આત્માપ્રતિ મનની સેવા છે. વાણીને શુદ્ધ કરવી, સત્ય તથ્યપથ્ય વદવું તે આત્માર્થે વચનની સેવા છે. કાયાથી પાપકર્મો ન કરવાં અને ધ કર્મો કરવાં, સધદેશાદિકની સેવા કરવી તે કાયાની સેવા છે. મનવાણી અને કાયાની શક્તિયેાને ખીલવવી તે સાધનયાગ છે અને આત્માના જ્ઞાનાનંદુધર્મના પ્રકાશ કરવા તે સાધ્યસિદ્ધિયાગ છે. સર્વસાધના છે તે સાધ્યમાટે છે પણ સાધના તે કંઇ સાધ્ય નથી. દયા, સત્ય, અસ્તેય, બ્રહ્મચર્ય, વિનય, વિવેક, સેવાભક્તિ
For Private And Personal Use Only
