________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પર કરે છે અને તેજ રાજગ-સહજયેગ-શુદ્ધ પગની સમાધિ છે. કેડ વર્ષની એકાંતહઠસમાધિથી કરવામાં આવેલાં ગત તપ જપથી જે મુક્તિરૂપ કાર્યની સિદ્ધિ થતી નથી તે ફક્ત શુદ્ધો પગથી એક ક્ષણમાં મુક્તિરૂપ કાર્યની સિદ્ધિ થાય છે. હઠયોગ તે મન વાણું કાયાપર ધર્માર્થે બલાત્કાર પ્રગ છે અને રાજયોગમાં આત્માને ઉપગ સહેજે વર્તે છે. આત્માની શુદ્ધતામાં હઠાગ નિમિત્ત કારણ છે અને રાજગ તે ઉપાદાનકારણ છે. આત્મજ્ઞાનીને હઠગ પણ સાધ્યદષ્ટિની અપેક્ષાએ નિમિત્તકારણ છે, અન્યથા નથી. હઠગથી પ્રાણનો જય થાય છે પણ તેથી મનને સર્વથા જય થતો નથી. સહજયેગ તથા રાજગ તે આત્માને શુદ્ધ પરિણામ છે તથા શુદ્ધોપયોગ છે તેથી પંચેન્દ્રિયવિવોને પ્રારબ્ધ કર્મ સંગ છતાં મહા કર્મબંધ થતા નથી અને અનંતગુણ કર્મની સમયે સમયે નિર્જરા થાય છે અને આત્માને આત્મસ્વરૂપે અનુભવ વામાં આવે છે તથા પુદ્ગલરૂપ જડવિશ્વમાં આત્મબ્રાંતિ થતી નથી. એવા આત્માના શુદ્ધોપયોગ સમાન કેઈ વ્રતતપજપનીતિ નથી. વ્રતાદિકથી પણ આત્માને શુદ્ધોપાન પામ એજ વ્રતાદિકનું ફલ છે. શુદ્ધોપાગીને સહેજે આત્મવિશુદ્ધિ થયા કરે છે તેને આસવની પ્રવૃત્તિ પણ અંતરમાં શુદ્ધપગ હોવાથી સંવરપે પરિણમે છે અને બાહ્યા અવનતિના હેતુઓ પણ તેને આમન્નતિના હેતુપણે પરિણમે છે. શુદ્ધોપયોગી અને શુભપયોગી મનુ કર્તવ્યકર્મો કરીને આત્માની વિશુદ્ધિની સાથે વિશ્વની પ્રગતિમાં અનંતગણ ઉપકારક કાર્યો કરી શકે છે. શુદ્ધપાગીને બાહ્યકાર્યો કરવામાં ભય, ખેદ, લજજા, દુખની પરિણતિ રહેતી નથી. શુદ્ધપાગીને આત્મા બળવાનું થાય છે અને તે મન વાણી કાયાને વિશ્વકના શ્રેડર્થે વાપરે છે. શુદ્ધોપચેગી નિષ્કામી હોવાથી સ્ત્રીઓના ફંદમાં અને વિષયેની આશા તુષણમાં ફસાઈ જતા નથી. પારમાર્થિક કાર્યો કરવામાં જે જ્ઞાનીને ઉપયોગ છે તે જ્ઞાનીને શુદ્ધોપાગ છે. શુદ્ધપાગીને સ્વાર્થ અને પરમાર્થની વૃત્તિ હોતી નથી છતાં સ્વાર્ષિક પારમાર્થિક કાર્યોને
For Private And Personal Use Only
