________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૫૩
ઉપગરૂપ આદર્શ ભુવનમાં શુદ્ધાત્મસ્વરૂપ અવેલેકીને કેવલજ્ઞાન પામ્યા. ગૃહાવાસમાં અને કલેકે કેવલજ્ઞાન પામ્યા તેનું કારણ શુદ્ધાતમે પગ છે. ગૃહાવાસમાં શાંતિનાથ, કુંથુનાથ અને અરનાથ, ચક્રવતીના કામાદિભોગ ભોગવતા છતા અબંધ રહ્યા તેમાં આત્મશુદ્ધ પગ હેતુભૂત છે. ત્યાગાવસ્થામાં વસ પાત્રાદિ અનેક ઉપગી વસ્તુઓને સંબંધ છતાં આત્માના શુદ્ધપગથી આમશુદ્ધતા અનુભવાય છે, એ સ્વાત્માનુભવ પ્રગટીને તેની સાક્ષી પૂરે છે. રાજા હય, સેનાપતિ હય, ક્ષત્રિય, બ્રાહ્મણ, વૈશ્ય અને શુદ્ધાદિ ગમે તે વર્ણી મનુષ્ય હોય અને ગુણકર્માનુસારે આજીવિકાદિ કર્મ કરતા હોય તે પણ તેઓ પ્રભુ મહાવીરદેવની આજ્ઞા પ્રમાણે અંતરાત્મામાં લક્ષ્ય રાખી વર્તતા હોય અને આત્માના શુદ્ધોપાગમાં દિવસમાં બે ઘડી પણ છેવટે જીવન ગાળતા હોય તે તેઓ અવશ્ય મુક્ત થઈ શ. કે છે, તેઓ નિર્લેપ રહીને અન્યનું ભલું કરી શકે છે. આત્મજ્ઞાની, સર્વગ્રહીત વસ્તુઓને સાધન તરીકે વાપરી શકે છે, તેથી તે ક્ષણે ક્ષણે આત્મવિશુદ્ધિમાં આગળ વધે છે. આત્માની શુદ્ધિની સાક્ષી આત્મા ન પૂરે ત્યાં સુધી સાધકદશામાં ત્યાગવેરાગ્યભક્તિથી પ્રબલ પુરૂષાર્થ કરવામાં સર્વથા મનવાણુકાયાને ભેગ આપ. કાચબાની પેઠે અશુભ પાપમાર્ગમાં પ્રવેશતી ઈન્દ્રિયને પાછી ખેંચી લેવી. મેહના તાબે મનવાણકાયા વર્તે ત્યાં સુધી કે ભક્ત, મહાત્મા,ગી સંતમુનિ, આત્માની પ્રભુતાને અનુભવ કરી શકે નહીં. આત્માના તાબે મનવાણકાયાને રાખે તે પુરૂષ મનુષ્ય સંત છે. અન્ય મનરૂપી પશુના તાબે રહી કામાદિ મેહવૃત્તિએના જીવને જીવનારા મનુ ખ્યાકારે પશુઓ છે. દુર્ગુણેના જીવને જીવવું એ નરક છે અને સદ્દગુણેના વિચારાચારથી જીવવું એ સ્વર્ગ છે. શુભાશુભલાગણીઓના આધીન ન રહેવું. શુભાશુભ પરિણામોની પેલીપાર શુદ્ધાત્મપરિણામ છે એમ અનુભવ કરે તે મુક્તિનું અનુભવજીવન છે. ક્રોધમાનમાયાભ અને કામાદિમેહની પરિણતિવાળું મન તેજ સંસાર છે. આત્મજ્ઞાન
For Private And Personal Use Only
