________________ પધારો સાહેબજી 33 પધારો સાહેબજી 34 રાખવાના લોભે આવા ફ્રીઝરોનો ઉપયોગ કરવો ઉચિત તો નથી જ. છતાં, તમે ફ્રીઝને સદંતર બંધ ન જ કરી શકો, તો ય એટલો તો સંકલ્પ કરી શકો કે જે જે વસ્તુઓની અન્ય કોઈ ઉપાયો વડે સાચવણી શક્ય હોય એવી વસ્તુઓ તો ફ્રીઝમાં ન જ મૂકવી. તથા શક્ય બને તે વસ્તુઓ, જે ગોચરી નીકળવાનો સમય હોય ત્યાં સુધીમાં ફ્રીઝમાં ન મૂકવી. થોડી રાહ જોવી. ટૂંકમાં જાતે જ ફ્રીઝનો ઉપયોગ ઘટાડીને બંધ કરી દો તો સહજ લાભ મળે. તમે શ્રાવકજીવનના આચાર ન પાળો, એમાં મહારાજ સાહેબને પોતાના આચારો પાળવામાં વધારે ને વધારે કષ્ટ પડવાનું તે નક્કી છે. શિયાળા સિવાય કોથમીર વગેરે બંધ છે, અભક્ષ્ય છે છતાં તમે જો બારેમાસ શાક-દાળમાં કોથમીરાદિ વાપરો તો દાળ-શાક કેવી રીતે વહોરાવી શકશો ? બે આઠમ-બે ચૌદશ-સુદ પાંચમ : એમ મહિનાના પાંચ દિવસે લીલોતરી ન જ વાપરવી જોઈએ, પણ જો તમે તિથિ ન પાળો, આ પાંચ દિવસોમાં પણ ઘરે લીલાં શાક વાપરો, દાળમાં પણ લીલોતરી નાંખો, તો દાળશાક કેવી રીતે વહોરાવી શકશો ? છેએ પાંચ તિથિ સિવાય પણ પર્યુષણા, ચૈત્ર-આસો માસની નવપદજીની ઓળી, ત્રણ ચોમાસીની અટ્ટાઇના દિવસો મૌન-એકાદશી, જ્ઞાનપંચમી વગેરે મહાપર્વોના દિવસોમાં ય સર્વલીલોતરી-ત્યાગનો શ્રાવકાચાર ઘરમાં ચુસ્તપણે પળાવવો જોઈએ. (ખાસ ધ્યાન રાખવું કે લીલોતરીમાં માત્ર લીલાં શાક-ભાજી જ નહિ, પરંતુ લીંબું, લીલો લીમડો, લીલાં મરચાં, કોથમીર, કાચાં-પાકાં ટામેટાં, કાચાં-પાકાં કેળાં, પપૈયું-કેરી વગેરે તમામ પ્રકારના કાચાં-પાકાં ફળનો પણ સમાવેશ થાય છે.) મીઠાઈઓમાં ખસખસ વાપરો, ફાગણ ચોમાસી બાદના આઠ મહિનામાં (કાર્તિક ચોમાસી સુધી) પણ સૂકો મેવો નાંખી દો, તો એ ગૃહસ્થોને પણ ન ચાલે. (વર્ષા-ચાતુર્માસમાં તે જ દિવસે ફોડેલી બદામ તે જ દિવસે ખપી શકે. ઘી-તેલમાં સાંતળી કે તળી હોય તો 15 દિવસ ચાલી ઘટાડીને ભોજનસંબંધી શ્રાવકાચાર પાળવામાં મક્કમ બનવું ન જોઈએ ? એમાં ય ઘરમાં તો પાળવા જ જોઈએ ને ? ધાર્મિક-સાંસારિક પ્રસંગોમાં પણ ભક્ષ્યાભઢ્ય વિવેક જરૂરી છે : ઘરે મહેમાનો જમવા આવવાના હોય ત્યારે કે કોઈકના જન્મદિવસ નિમિત્તે વિશિષ્ટ વસ્તુ બનાવી હોય, તપશ્ચર્યા કે લગ્નાદિ પ્રસંગ નિમિત્તે કુટુંબ- પરિવારાદિનું જમવાનું ગોઠવ્યું હોય- આ બધા પ્રસંગોમાં તો વિનંતી કરવા જઈને મહારાજ સાહેબનો લાભ ખાસ લઈ શકાય. તદ્દન નિર્દોષ અને ઉત્તમ એવાં દ્રવ્યનો લાભ તો ભાગ્યે જ મળતો હોય. પણ એ તો ત્યારે શક્ય બને કે જો આવા દરેક પ્રસંગોમાં 1O% અભક્ષ્ય-ત્યાગનો નિયમ બરાબર પળાય તો ! દર વખતે તમે કેટરર્સને સોંપી દો તો એ જયણાની દૃષ્ટિએ જરા પણ ઉચિત નથી. રસોડામાં બનતી પ્રત્યેક ચીજ ઉપર તમારી પાકી નજર હોવી જોઈએ. કેટરર્સો વગેરેને મોટે ભાગે જીવદયા સાથે કોઈ લેવાદેવા હોતી નથી. તેઓ જૈનોની ભઠ્યાભઢ્યના નિયમો, મર્યાદા વગેરે અંગે પણ અજાણ હોય છે, દહીં, કઠોળ, દ્વિદળ, વાસી વગેરે જાણતા નથી હોતા. પરલોકાદિની તેમને ચિંતા હોતી નથી, શું ઘરનું ને શું બજારનું-તેમને મન એક જ હોય છે, માત્ર કામ કરવું ને રૂપિયા કમાવવાનું જ લક્ષ્ય હોય છે. બધી બાબતોમાં ચોક્કસ કાળજી ને રાખવાના કારણે ઘોર હિંસા થતી હોય છે. ધાર્મિક પ્રસંગોમાં ય શ્રાવકોને પણ ન ખપે એવી કેટલીય ચીજો આજે ચાલવા માંડી છે. દા.ત. ઉનાળામાં કેરીનો રસ હોય એમાં બરફ નાંખેલો હોય. ક્યાંક વળી અંદર ન નાખતાં, વાસણની ચારે બાજુ બરફ મૂકી દે. બરફ તો અભક્ષ્ય હોઈ શ્રાવકને પણ ન ચાલે. વળી ઓર્ડરથી મંગાવતાં, રસમાં કાચું + વાસી દૂધ નાખે અને એવું દૂધ નાંખેલો રસ જો કઠોળ સાથે વાપરવામાં આવે તો દ્વિદળ સ્વરૂપ અભક્ષ્ય થાય. શ્રીખંડમાં પણ કાચું જ દહીં મોટેભાગે હોવાથી કઠોળજન્ય વસ્તુ સાથે ખાવાથી અસંખ્ય વિકલેન્દ્રિય જીવોની હત્યા અને તેમનો ખોરાક કરવાનું મહાપાપ કપાળે ચોટે છે. * આવું જ પાણી, છાશ, બાસુંદી વગેરે મીઠાઈઓ, માવો, માટે પણ બનતું હોય છે. તૈયાર બાસુંદી, રબડી, વગેરે “આજની છે' એમ કહીને વાસી પણ આવતી હોય છે. શકે.) તમે સંસારમાં અનેક પાપો કરો છો, એ બધાનો ભાર ઘટાડવા સુપાત્રદાન મોટું આલંબન છે. કમ સે કમ એ માટે પણ તમારી જીભની આસક્તિ સચિત્તનો ઉપયોગ ન કરે તે સાધુ. (દશ) ભગવાનની આજ્ઞા જેમને સારી લાગે અને તેનું પાલન કરે તે સાધુ. (દશ)
