________________ પધારો સાહેબજી પધારો સાહેબજી પૂ. સાધ્વીજી મહારાજના નામ પણ પાછળ માનવાચક ‘શ્રીજી મ. સા.' જોડીને જ બોલવાં જોઈએ. પૂ. ગુરુ મહારાજનું નામ લખતી વખતે તેમના નામની આગળ “પરમ પૂજય’ શબ્દ અવશ્ય લખવો જોઈએ. તેમનું નામ માનવાચક શબ્દ જોડ્યા વિના લખાય નહિ. પૂ. ગુરુ મહારાજ ઊભા હોય ત્યારે આપણે ઊભા થવું જોઈએ. પૂ. ગુરુ મહારાજ આપણી સામે ઊભા રહીને વાત કરતા હોય ત્યારે આપણે તેમની સામે બેઠાં બેઠાં વાત કરાય નહિ. બેસી રહીને વાત કરવાથી તેમનો અવિનય થાય. ગુરુ મહારાજની સામે ખવાય-પીવાય નહિ, તેમની પાસે એંઠા મોઢે, કાંઈ પણ ખાતાં ખાતાં, મોઢામાં પાનનો ડૂચો કે તમાકુ રાખીને જવાય નહિ. ગાદી- ગાદલા ઉપર કે ઊંચા આસને બેસીને પૂ. ગુરુમહારાજનો ઉપદેશ સંભળાય નહિ, પૂ. ગુરુમહારાજથી નીચા આસને કે જમીન ઉપર બેસવું જોઈએ. પૂ. ગુરુમહારાજની સામે ગાદી-ગાદલા ઉપર સુવાય કે બેસાય નહિ. પૂ. ગુરુમહારાજની સામે પગ લાંબા કરીને સુવાય કે બેસાય નહિ. પોતાના ઘરમાં કે અન્યત્ર ભગવાન અને પૂ. ગુરુમહારાજની મૂર્તિ કે ફોટા સામે પણ પગ લાંબા કરીને સુવાય કે બેસાય નહિ. દેવ-ગુરુ કે તેમની પ્રતિમા અને તેમના ફોટાને પૂંઠ કરીને બેસાય કે ઊભા રહેવાય નહિ ખવાય-પીવાય પણ નહી. રાત્રે ગુરુવંદન કરાય નહિ, અવગ્રહ સાચવીને ઊભા રહી, બે હાથ જોડી, મસ્તક નમાવી ‘ત્રિકાલવંદના” કહેવાય. પૂ. ગુરુમહારાજની કોઈપણ વસ્તુ તેમને પૂછડ્યા વગર લેવાય નહિ. પૂ. ગુરુમહારાજને આપણી કોઈપણ વસ્તુ સાચવવા માટે અપાય કાંઈ કામ પૂ. ગુરુમહારાજને બતાવાય નહિ કે ગુરુમહારાજ પાસે કરાવાય નહિ. - પૂ. ગુરુમહારાજનાં મહાવ્રતોને બાધા પહોંચે તેવા પ્રશ્નો તેમને પૂછાય નહિ. સંસારનાં કાર્યો સંબંધી મુહૂર્ત જ્યોતિષ તથા વૈદ્ય અને દવા અંગે તેમને કદી પણ પૂછાય નહિ. સાધુ ભગવંતની પાસે દોરા ધાગા કરાવીને દુકાન, ઘર, આદિના મુહૂર્તા કદ્દાવરાવીને એમની સ્વાદિષ્ટ દ્રવ્યોથી ભક્તિ કરવી તે તો અત્યંત અહિતકર અને અશુભ કર્મબંધનું કારણ છે. “મારા સંબંધી છે, મારા ગામના છે, મારા સમુદાયના છે” ઈત્યાદિ ભાવોથી વહોરાવવું તે પણ દોષનું કારણ છે, પરંતુ “મારા ઉપકારી છે” એમ માની ભાવથી વહોરાવે તો દોષનું કારણ નથી. આર્થિકસ્થિતિ, સંયોગ, ઉપકાર આદિના કારણે સેવા-ભક્તિમાં તફાવત પડે પણ તે તફાવત ધર્મ-સંબંધનો બાધક નથી. પૂ. સાધુ ભગવંતોથી દેરાસરનું ખાતમુહૂર્ત પણ કાઢી ન શકાય તો દુકાન, ઘર, આદિનાં સંસારવર્ધક મુહૂર્તો તો કાઢી અપાય જ નહિ અને દોરા ધાગા કરાય જ નહિ. પૂ. ગુરુમહારાજ સમક્ષ સ્ત્રી-પુરુષ સંબંધી ઉચિત મર્યાદાનું પાલન અવશ્ય કરવું જોઈએ. પૂ. ગુરુમહારાજ સમક્ષ પતિ-પત્ની અથવા સ્ત્રી-પુરુષોએ જોડાજોડ બેસાય નહિ, ઉચિત અંતર રાખીને જ બેસવું જોઈએ. પૂ. ગુરુમહારાજ સમક્ષ સ્ત્રીઓએ ઉઘાડા માથે જવાય નહિ, માથું ઉઘાડું રાખીને ઉપદેશ કે વ્યાખ્યાન સંભળાય નહિ, વાસક્ષેપ નંખાવતી વખતે માથું ખોલાય નહિ. સાડીથી માથું ઢાંકેલું રાખીને જ વાસક્ષેપ નંખાવાય તેમ જ સાધ્વીજી મહારાજ સમક્ષ પણ ઉઘાડા માથે જવાય નહિ. વ્યાખ્યાન સાંભળવા પૂ. ગુરુમહારાજ સામે સભ્યતાપૂર્વક બેસવું જોઈએ, બન્ને પગ ઊભા રાખી તેની ફરતા બે હાથ વીંટાળીને બેસાય નહિ, એક પગ ઊભો રાખીને જમીન ઉપર હાથ ટેકવીને પણ બેસાય નહિ, પગ લાંબા કરીને બેસાય નહિ. ગુરુમહારાજથી 3ii હાથ દૂર બેસવું ગૃહસ્થનું કામ કરવાનો પૂ. ગુરુમહારાજનો આચાર નથી માટે આપણું શ્રી જિનેશ્વર ભગવંતોને પ્રથમ દાન આપનારા ગૃહસ્થો મુક્તિપદને પામ્યા. (યોગ.). ઉપાર્જિત ધનનો ત્યાગ = સુપાત્રમાં દાન કરવું એ જ ધનનું સાચું રક્ષણ છે. જૈિન પંચ.)
