Book Title: Lessenza Del Jainismo
Author(s): Claudia Pastorino, Editori Riuniti
Publisher: Jain International Ahmedabad

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Page 110
________________ che tutti, anche se appartenenti a nazioni e religioni differenti, possono comprendere. La Bibbia dice: «Non uccidere»; basandosi sullo stesso principio, i jaina praticano l'amore universale, intendendo che noi non dobbiamo uccidere nessun essere vivente. Tutti quelli che sostengono che la Bibbia non intenda questo, ma intenda soltanto <<non uccidere gli esseri umani», vogliono leggere solo una parte del vero significato di questo comandamento. Perché dobbiamo interpretare le leggi di una religione dal piú limitato punto di vista? Dobbiamo tenere in considerazione la natura, i suoi attributi e lavorare su tutte queste cose. Non possiamo derivare leggi che devono essere applicate all'intero universo semplicemente dalla nostra osservazione di una parte singola e limitata dell'universo. Se noi vogliamo descrivere correttamente la natura di tutte le diverse parti dell'univerSo, allora le leggi devono essere applicabili a tutte le sue parti. Se qualcuno pensa di avere il diritto di schiacciare, opprimere, uccidere esseri deboli o inferiori, allora costui non ha sufficiente forza per vivere senza distruggere la vita; la nostra filosofia dice che è grave peccato distruggere la vita, e che dobbiamo limitare i danni nei soli confronti degli esseri vegetali, dotati di minore percezione, causando cosí il male minore. Come negli affari, scegliamo l'affare che ci fornirà il maggior profitto, ci permetterà di eliminare le ristrettezze, l'affare nel quale avremo meno debiti; la massima condizione sarà quella in cui non avremo debiti né crediti, lo stato in cui noi possiamo vivere senza creditori e in una perfetta e libera condizione. Questa è una metafora della condizione di «<liberati»>». Significati di salvezza La metafisica vedica insegna che la salvezza giunge con la conoscenza del Brahman: i vedantisti dicono che solo questo è reale. D'altro canto, il jainismo insegna che dal punto di vista ideale e trascendentale voi siete il Brahman; ma la sua eternità, 108 Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org

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