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omaggi al Signore Mahavira, che era giunto, nel frattempo, nella vicina foresta di Mahasen.
Indrabhuti si sentí oltraggiato da questo incidente e il suo ego si infiammò. Iniziò a pensare: «Ma chi è questo Mahavira che non usa neanche la lingua sanscrita ma parla il linguaggio popolare?».
Tutti i presenti alla cerimonia sembravano sopraffatti dalla sola presenza di Mahavira.
Indrabhuti pensò ancora: «Mahavira si oppone ai sacrifici animali e, se avrà successo, noi bramini perderemo i nostri privilegi. Andrò a discutere con lui». E partí per sfidarlo.
Mahavira salutò Indrabhuti chiamandolo per nome, anche se non si erano mai incontrati prima. Indrabhuti si sorprese ma poi disse a se stesso: «Ovvio, mi conoscono tutti. Non devo essere sorpreso se conosce il mio nome. Mi chiedo se conosce anche che cosa sto pensando».
L'onnisciente Mahavira sapeva che cosa stava passando nella mente di Indrabhuti. Indrabhuti, benché fosse un valente studioso, aveva un dubbio sull'esistenza dell'Atman (Anima) e stava pensando: «Potrà Mahavira sapere che io dubito dell'esistenza dell'anima?». Un attimo dopo, Mahavira disse: «Indrabhuti, l'anima esiste e non dovresti mai dubitarne». Indrabhuti rimase turbato e iniziò a stimare molto Mahavira.
Successivamente, ebbero una discussione filosofica e Indrabhuti cambiò il proprio credo e divenne il principale discepolo di Mahavira. Indrabhuti aveva quindici anni a quel tempo e, da quel momento in poi, assunse il nome di Gautamaswami, poiché veniva dalla famiglia Gautama.
Nel frattempo, in città, Somil e gli altri studiosi aspettavano il ritorno di colui che credevano il sicuro vincitore del dibattito, Indrabhuti. Rimasero stupiti nell'apprendere che Indrabhuti era diventato discepolo di Mahavira.
Anche gli altri dieci studiosi bramini andarono a discutere con Mahavira e tutti diventarono suoi discepoli.
La gente presente a casa di Somil iniziò allora ad andarsene.
Somil, allora, annullò la cerimonia e liberò tutti gli animali destinati ai sacrifici.
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