________________
ઉપશમના કણ
૭) સૂ સંપરામના ચરમસમયે ગુણશ્રેણિ આયામ s (૮) ઉપશાંત કપાયનો ગુણશ્રેણિ આયામ
પ્રતિપતમાનનો સૂસપરાયકાળ (૧૦) પ્રતિપતમાનની સૂ સંપરાયે થતી લોભની ગુણશ્રેણિનો આયામ v (૧૧) ઉપશામકનો સૂ. સપરાયકાળ, કિકિઓને ઉપશમાવ- v
વાનકાળ અને સુસંપ રાયની પ્રથમસ્થિતિ (પરસ્પર તુલ્ય) (૧૨) ઉપશામકની ક્રિીકરણઅલ્લા (૧૩) પ્રતિ ને ભાદર સાંપરાયિક લોભાવેદઅલ (૧૪) તેનો જ ત્રિવિધલોભ ગુણોણિ આયામ (૧૫) ઉપ૦ ભા.સંપરાય લોભદક અદા (૧૬) ઉપ૦ બા.લોભની પ્રથમ સ્થિતિ (૧૭) પ્રતિ લોભદક અદા (૧૮) પ્રતિ માયાવેદક અદા ૮. અપૂર્વકરણના પ્રથમસમયે સાતે કર્મોની ગણણિ કરેલી તેનો આયામ અપૂર્વકરણ અને
અનિવૃત્તિ પણ કરતાં વિશેષાધિક કહેલ છે. સૂબસપરાયકાળ અને તેના ચરમસમયે થતી ગણણિ નું શીર્ષ એ બેના સરવાળા જેટલે એ વિશેષાધિક હોય છે. એટલે કે આ સૂસમસપરાયના ચરમસમયે ગુણશ્રેણિનું જ શીર્ષ હોય છે એ જ અપૂર્વકના પ્રથમ સમયે થયેલ ગણણિનું શીર્ષ હોય છે. અપૂર્વણ વગેરેમાં જેમ જેમ આગળ વધતો જાય છે તેમ તેમ ગણણિનો આયામ નીચેથી ૧-૧ સમય કપાળે જાય છે અને શેષ-શેષમાં નિક્ષેપ થાય છે. આમ આયામ ઘટતાં ઘટતાં સૂ. સંપરાયના ચરમસમયે જટલો રહે છે તેનો આ ૭ મા બેલમાં ઉલ્લેખ છે. આને જ ગણણિશીર્ણ કહે છે. (મોહનીયકર્મમાં અંતર પાડતી વખતે આ શીર્ષ પણ ઉમેરાય જાય છે.) ઉપશમકની ગુણણિનો આ જા. આયામ છે. અપૂર્વરણે પ્રથમસમયે એનો જ. આયામ હોય છે તે ઉલ્લુ હોય છે. ગુણોણિની પ્રરૂપણામાં ઉપશામકનો ગુણશેણિ આયામ ઉપશાંતની ગણણિના આયામ કરતાં સંખ્યાલગણ જે કરેલ છે તે ઉપશામકની ગણણિના ઉત્ક આયામની અપેક્ષાએ જાણવું આ આયામનો ઉલ્લેખ આગળ ૪૫ મા બોલમાં છે. ઉપશામકની ગણણિના જ આયામની અપેક્ષાએ ઉપરાંતની ગણણિનો આયામ સંખ્યાત ગુણ હોય છે જેનો ઉલ્લેખ૮ મા હોલમાં છે. ૯ લોભવેદનકાળના પ્રથમસમયે બાલભની જેટલી પ્રથમ સ્થિતિ કરે છે તેના કરતાં
કદિનઅલા (૧૦ મા ગુણઠાણાનો કાળ) કઈક ન્યૂન અડધા જેટલી હોય છે એવો ક.મા.
ચૂર્ણિનો મત છે. તેથી ક્રિીકરણઅા v હોય છે, તુલ્ય નહીં. ૧૦ ઉદયવિચ્છેદ પછી પણ પ્રથમસ્થિતિ ૧ આવલિકા જેટલી શેષ રહેતી હોવાથી.
