________________
અથ ઉઠયાધિકાર
જ જ્ઞાના૦૩ દર્શનાબ- જ0 આયુષ્ય દેવ તરીકે ઉત્પન્ન થઈ અંતર્મુ. બાદ
સભ્ય પામે. ચરમ અંતર્મુ, શે મિથ્યાત્વે જઈ ઉત્કૃ૦ સંક્લેશમાં ઉત્કૃ સ્થિતિબંધ કરે. ત્યાંથી એવી એક માં જાય ત્યાં પ્રથમ સમયે ઉત્કટ સંકલેશમાં અનુભાગ ઉદીરણા અધિક હોવાથી પ્રદેશોદીરણા અલ્પ હોય છે. તેમજ ઉદવર્તના ઘણી થાય છે. માટે
જશે. પ્રોદય મળે. * નપું, વેદ તિગતિ ૭. મતિજ્ઞાનાવરણાદિવટ થીણવિત્રિકમાં સ્થા, નીચ, થીણદ્ધિ ૩| ઇન્દ્રિયપર્યાતિના પ્રથમ સમયે. ત્યારબાદ ઉદીરણા
પણ ચાલુ થઇ જવાથી જશેપ્રદેશોદય ન મળે. ૫ અંતરાય, અરતિ, ૧૦. અવધિવિત્ શોક, શાતા
અશાતા-ઉચ્ચ* નિદ્રાદિક
અવયિદ્વિવત્ પણ, ઉ૦ સ્થિતિબંધ અટકચા પછી
જ્યારે એનો ઉદય ચાલુ થાય ત્યારે જઘ પ્રદેશોદય.
ઉલ્ફન્સલેશમાં નિદ્રાદિનો ઉદય હોતો નથી. * દર્શનત્રિક
ઉપશમસગથી પડતા બીજી સ્થિતિમાંથી પ્રથમ સ્થિતિ બનાવવા અંતરમાં એક આવલિકામાં ગોપુચ્છાકારે જ દલિકો ગોઠવે છે તેના ઉદયને ઉદીરણાઉદય કહે છે. આ આવલિકાના ચરમ સમયે
તે તેના ઉદયે.. અનંતા વિના ૧૨ ૧૭. આ બધાને ઉપશમાવી દેવલોકમાં ગયેલાને કવાય, ૫. વેદ, હા. ઉદીરણા ઉદયની આવલિકાના ચરમસમયે. રતિ, ભય, જુગુ
ઉપશમણિમાંથી દેવ બનેલાને ૨ની, નપું. વેદ, અનંતા અરતિ-શોકનો ઉદય ન હોવાથી એ લીધા નથી. ---
