________________
સત્તાવિધિ
૧૧૯
જ્યારે સત્તાસ્થાનો વચ્ચે એકોતરવૃત્નિા બદલે આંતરું પડે છે ત્યારે પૂર્વક બદલાય છે. એટલે કે સ્પર્ધકો અતરાથી વિભાજિત હોય છે. તેથી “આતરાથી વિભાક્તિ સત્તાસ્થાનો એ સ્પન્ક એવી ઔપચારિક વ્યાખ્યા લઈએ તો. આ વધારાના કહેલા બધા સત્તાસ્થાનો પરસ્પર આતરાથી વિભાજિત હોવાથી ઉપચારથી એ બધાં સત્તાસ્થાનો ૧-૧ સ્વતંત્ર સ્પષ્ક બની જાય છે, તેથી એટલા સ્પર્ધકો અધિક મળે છે એમ પણ કહી શકાય છે. ચૂર્ણિકારે આ પ્રમાણે કહ્યું છે. અથવા ૧૨ મા સમયે જે જે સત્તાસ્થાનો સંભવિત હોય તેનું ૧૫ર્ક એમ ૧૦૧ વગેરેમા સમય માટે જાણવું. એટલે બે સમયગૂન આવલિકાના જેટલા સમય હોય એટલા અધિક સ્પર્ધકો મળે. આ પ્રમાણે વૃત્તિકારે કહ્યું છે. આ બધા સમયના સત્તાસ્થાનો સાન્તર હોવાથી એ ઉપચરિત સ્પર્ધકો જાણવા.
વળી ચરમબંધ જેને જઘ. યોગસ્થાન હોય અને દ્વિચરમ વગેરે બંધકાળે પણ જશે. યોગસ્થાન જ હોય એમ કલ્પીને કહ્યું છે. પણ વસ્તુત: એવું હોતું નથી. યોગસ્થાન બદલાયા કરે છે. તેથી અહીં બે સમયગૂન આવલિકાના સમયો અને યોગસ્થાનોનો જે ગુણાકાર કહ્યો છે એ સ્થૂલથી જાણવો. એક જીવને કદમા સમયે જા. યોગસ્થાન છે, પણ ૯૫ મા વગેરે સમય નથી. તો એને ૧૦૧ વગેરે સમયોમાં જે સત્તાસ્થાનો ઊભાં થશે તે ઉક્ત કરતાં જુદા જ હશે. એટલે બે સમયજૂન આવલિકાના સમયોમાં યોગસ્થાનોના સંવેધથી જેટલા ભાંગા આવે તદનુસાર સત્તાસ્થાન આવે એ જાણવું. * સ્ત્રીવેદ-નપુંસકવેદ- બબ્બે સ્પર્ધકો હોય છે.
અભથપ્રાયોગ્ય જશે. સતા કરીને ત્રસકાયમાં જાય. વારંવાર દેશ-સર્વ વિરતિ પામે. ૪ વાર ઉપશમણિ માડ, સાયિક ૧૩ર સાગરો. સમ્યત્વ પાળે. મિથ્યાત્વે ગયા વગર નપું.વેદથી પકશેણિ માડ. એમાં નપુંવેદની પ્રથમ સ્થિતિના ચરમસમયે બીજી સ્થિતિમાં ચરમખંડના ચરમપ્રક્ષેપનું દલિક સંખ્યમાણ સંકાન્ત ન્યાયે નપુંવેદ રૂપે રહ્યું ન હોવાથી માત્ર એ એક ઉદયસમયના નિષેકની સત્તા હોય છે. લપિતકર્માશ જીવને આ સમયે જે સત્તાસ્થાન હોય ત્યારથી લઈને ૧-૧ સ્ક વધતા વધતા નિરંતર સતાસ્થાનો મળે છે જે યાવત ગુણિતકર્માશ જીવને આ સમયે જે સત્તાસ્થાન હોય ત્યાં સુધી મળે છે. આ બધા સત્તાસ્થાનોનો સમૂહ એ એક સ્પર્ધક છે. ઉક્ત પિતકર્માશ જીવને પ્રથમ સ્થિતિના
