Kalyan 1956 08 Ank 06

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 9

સુખનો શ્રેષ્ઠ ઉપાય–આત્મશ્રદ્ધા
પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયભુવનતિલકસૂરીશ્વરજી મહારાજ આત્માની ઉત્ક્રાન્તિ સાધવી એ માનવ-જીવનનું ધ્યેય વ્યાપારીને આનંદ, સુખ કે વિકાસ સ્વસિદ્ધિ અનુભવાય હેય છે, માનવ-જીવન એ અનેક અન્ય જીવનનું છે, અને ત્યાં સુધી કે આ સઘળાયની સફલતામાં પરિણામ ગણાય છે, અનેક ગતિ-ચક્રોના ચક્રાવામાં કદાચ મુક્તિ પણ માની લે. ચકરાયા પછી કોઈ પુણ્ય-પલ આવી જાય ત્યારે આ મતલબ કે, હું મોક્ષાવસ્થાને અનંતસુખી જીવ અણમેલ અને અસાધારણ મહત્ત્વપૂર્ણ જીવન પ્રાપ્ત છું, એવી પણ કલ્પનાથી બ્રાન્તિને પણ ઘર-ઘાલી થાય છે, સાંસારિક કઈ પણ આત્મા દિન પ્રતિદિન બેસે એ સ્વાભાવિક છે, સાહસિક વ્યાપારીઓ તે ત્યાં વિકાસપ્રેમી અને વિકાસ-સાધક હોય છે, ભલે પછી ગમે સુધીની હાર-જીતના વ્યાપારો ખેલે છે, કે, સર્વસ્વ તે યોનિનો હેય? નાના કલેવરમાં હોય કે મોટા કલેવરમાં જાય કા દુનિયાના સર્વસ્વને માલીક બની જાઉં હોય ! એકેન્દ્રિયથી લઈને પંચૅકિય સુધીના કોઈ પણ આવી ગજબની ભાવનાઓ પણ ભાવી લે છે. સાહસ્થાનમાંનિવાસી હોય, પણ સ્વમાન્ય, સ્વક, સ્વર્ય, સિક્તા એ ગુણ છે. પણ દુનિયાભરના સર્વસ્વ માલિક અને સ્વસાધ્ય સુખને, વિકાસ કરવાની વૃદ્ધિ કરવાની બનવાની કામનાઓ ઘીદુઈ પણું છે. અખિલ દુનિયા અને સાચવવાની એક મીટ વાળો હોય છે. નિ:સત્વ બને તે ભાઈ સાહેબ સર્વસ્વના માલિક બની આ નાની દુકાન કરીને બેઠેલો બજારને વ્યાપારી અને શકે છે, એ ભુલવા જેવું નથી. દુનિયાને સુવાડીને મોટી ગંજાવર પેઢીને ચલાવનાર સોદાગર સ્વ સ્વ સ્થા- પાતે જીવવું છે. દુનિયાભરના પ્રાણીને રંજાડીને પોતે નની ક્ષેત્રમર્યાદા પ્રમાણે પિતાના ધ્યેયને પહોંચી રંજીત બનવું છે. સર્વને દુઃખ આપીને-દુઃખી કરીને વળવા, ધ્યેયને સિદ્ધ કરવા સતત પ્રયાસ આદરે જ છે. સુખી થવું છે, એ કદીયે બને ખરૂં? આ કણલેશ્યા અને એ પ્રયાસ સિદ્ધ થતાં મોટી આકાંક્ષાઓને એક જેવી આત્માને દારુણ-દુઃખને ભોક્તા બનાવવાની ઈચ્છક બને છે, એની માનેલી મોટી આશાઓ સફલ સ્વયમે પ્રેરણાને પામી રહ્યો છે. અને પ્રયાસ આદરી
રહ્યો છે. થતાં વળી નવી નહી કરેલી આશાઓ-સંકઃ પેદા
દુનિયાભરના આત્માઓને સુખી જઈને સુખી રહેવું છે કરે છે, અને તેનો વિકાસ સાધવા તનતોડ જહેમત
એ તે એક સુખીપણાનો આદર્શ છે. પણ દુનિયાને ઉઠાવે છે; કોઈ સમયે સફલ થાય છે. કોઈ સમયે
દુ:ખી જોઈને પોતે સુખી થવું એવી જેને કલ્પના નિષ્ફળ જાય છે. એમ એકતાની, એકધ્યાની એક
જાગે, જે એવી પરિસ્થિતિને સુખાવસ્થા માને તેઓ લી બનીને પુરૂષાર્થ ખેડયા જ કરે છે. એ સંસારી
તે સાચેજ ઘોર દુ:ખી છે. ભાવી કાલમાં દુ:ખી જીવની ખાસ ખાસીયત છે. અને એ જ્યારથી જીવ
થવાની પેરવી જ કરી રહ્યા છે. એમ બુદ્ધિ પણ છે. જ્યારથી સંસાર છે, જ્યારથી કર્મ લિપ્ત છે જ્યારથી
મનાવે છે. જન્મ-મરણની ધારાને ભોગ બને છે ત્યારથી આ
| સુખ અને દુઃખ એ કલ્પનાજન્ય છે. અને પ્રથા આ રિવાજ કે આ વર્તન ચાલુ છે. મુદ્દામાં કલ્પનાના હીંડોળે હીંચતે જીવ સુખને દુઃખ અને સોને સ્વ-સુખને વિકાસ જોઈએ છે. સૌને ધ્યેય દુઃખને સુખ પણ કલ્પી નાંખે છે. એક વ્યાપારીને મેળવવું છે. સૌને ન્યૂનતા વિહેણું જીવન જીવવું છે. પાંચસો કમાવાની આશા હેય અને ચારસો કમાય
જીવન અને વિકાસ આ બે શ્વાસ અને જીવની તે દુ:ખી થઈ જાય છે. અને ત્રણસો કમાવાની આશાજેમ સંકળાયેલા છે. વ્યાપારી જેમ જેમ માલદાર નિશ્ચય હોય અને ચાર કમાય સુખી-આનંદિત બનતું જાય છે. જેમ જેમ વ્યવહાર પ્રવૃત્તિઓમાં થઈને નાચે છે. થનથનાટ કરે છે. વિચારો કે આશા વિશ્વાસ બનતો જાય, લાખોના વ્યાપાર કરવામાં જેટલી બાંધે તેટલું જ દુ:ખ, મળેલાને જ સંતોષથી દિન-રાત પરોવાયેલો રહેતો જાય, દેશ-પરદેશના ધંધા- ઘણું છે, એમ માને તો પછી સુખ સુખ ને સુખજ
નો પણ કાબુ હાથમાં લેતો જાય તેમ તેમ એ રહેને! દુ:ખ કયાંથી આવે ? દુઃખ ન જ જોઇતું હોય.