Kalyan 1952 03 04 Ank 01 02

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 6

-
શ્રી શાંતિલાલ મણીલાલ શાહ
અમદાવાદ,
શ્રી કલ્યાણ માસિક નવમા વર્ષમાં છે, અને સર્વ વ્રતમાં શિરોમણિ શ્રી બ્રહ્મા પદાપણ કરે છે, તે ખૂબ આવકારદાયક છે. ચય વાત પણ નવ વાડો સાચવવાથી જ પિતાની અનેકવિધ પ્રવૃત્તિઓથી તેને જેન અખંડ રહે છે. જનતાને સારે ચાહ સંપાદન કર્યો છે.આમેય આરાધક આત્માઓની આરાધના પણ કલ્યાણ કેને ઈષ્ટ ન હોય ? “પાન સડે ઘેડા નવના આંકથી અંકિત હોય છે. નવપદજીની અડે, વિદ્યા વિસર જાય. ચૂલા પર રોટી આરાધના તે આયંબિલ તપની નવ એળીઓ, જલે. ઝટ કારણ બતલાય. આ સમસ્યાને નવ હતું (દર છ મહિને) નવ-નવ આર્ય જવાબ ઝટ એકજ વાકયથી આપવો હોય તે બિલથી કરવામાં આવે છે, એમ ૯+૯-૮૧ કહિ શકાય કે “ફેરવ્યા વિના.” તેવી જ રીતે આયંબિલે શ્રી સિદ્ધચક્ર આરાધાય છે, જેના ધુમ, અર્થ, કામ કે મેક્ષ કઈ પણ જાપ માત્રથી સર્વ વિદને ટળી જાય છે, અને પુરુષાર્થના ઉપાસક હેય પણ તે સર્વને શું ત્રિકાલ ગણવાથી સકલ સિધ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય જોઈએ છે? એ એકજ શબ્દમાં કહેવું હોય છે, એવા નવ સ્મરણો શ્રી જૈનશાસનમાં તે કહી શકાય કે, “કલ્યાણ. જગત માત્ર પ્રસિદ્ધ છે. પરમ તારક શ્રી તીર્થંકર દેવેની કલ્યાણની કામનાવાળું છે. કલ્યાણ એટલે કેસર, ચંદન, બરાસ આદિથી પૂજા નવ અંગે મંગલ, શ્રેય, કલ્યાણ એટલે સુવર્ણ, કલ્યાણ જ કરવામાં આવે છે. એટલે ઈષ્ટ પ્રાપ્તિ, અને કલ્યાણ એટલે મોક્ષ. શ્રી શત્રુજય મહા તીર્થની નવાણું યાત્રાએ
કલ્યાણ નવમા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે, તે કરનારા ઉત્તમ આત્માએ ૯૯ યાત્રા થવા ઉપર નવને આંક પણ મહા માંગલિક અને કલ્યાણ- બીજી નવ યાત્રાઓ કરીને જ નવાણું કર્યાને કારી છે. જગતની સર્વ શ્રેષ્ઠ અને પરમતારક સંતોષ અનુભવે છે. સર્વ સાધનની પરાકાષ્ઠા વસ્તુઓની સાથે નવને આંક સંકળાયેલે છે. સમાન સમતાભાવ પ્રાપ્ત કરવાને સ્વીકારાતું - શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનાં પદે નથ છે. સર્વ સામાયિક પણ તિવિહ તિવિહેણું” ના અને શ્રી સિદ્ધચક મહાયંત્રમાં પણ શ્રી પાઠથી નવ ભાગેજ સ્વીકારાય છે. અરિહંતાદિ પદે નવ જ છે. સમગ્ર જગત નવ ભવની પ્રીતિવાળા નેમ- રાજુલા જેમાં સમાઈ જાય છે તે જાણવા લાયક ત નમે ભવે સિદ્ધિ પદને પામ્યા. શ્રી શ્રીપાલ પણ નવ છે. જીવ-અછવાદિ નવ તત્વને અને મયણાસુંદરી નવપદની આરાધનાથી જાણનાર સમગ્ર જગતને જાણે છે.
નવમે ભવે મોક્ષ સુખ પામ્યા, શ્રી જ્ઞાનવિમલ આ જગતમાં જેની સમાને કેઈ નથી, એવા સુરિજી એ પણ ગાયું કે, શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થની નવ ટૂંકે પ્રસિદ્ધ “ઈમ નવપદ ધાવે પરમ આનંદ પાવે