________________
જેનયુગ
ભાદ્રપદ-આશ્વિન ૧૯૮૨ જણાવી છે. અહીંથી મહાવીર શરઋતુમાં ફરીવાર રાજગૃહ “સ્થણુંક મૂકેલી છે. અહીંથી મેરાગ સન્નિવેશે ગયા જણાય છે. મોરાગ સન્નિવેશમાં
મહાવીર રાજગૃહનગરે આવ્યા. ઇંદ મતના અનુયાયીઓ રહેતા હતા. આ મતનું અને નગરની બહાર નાલંદાના વણકરની શાળાએ પણ સ્વરૂપ જાણવામાં નથી આવ્યું. છાયા કરનારે ઉતર્યા ( રાજગૃહ અને નાલંદા વિષે પુરાતત્ત્વમાં મેં “અછંદને પ્રતિશબ્દ “યથાદ મૂકયો છે. “અછંદ વિગતવાર જણાવેલું છે.) આ સ્થળે એમને મંખલિ એટલે “પરતંત્ર” અને “યથાદ એટલે “ઈચ્છા પ્રમાણે ગોશાલ મળ્યા. અહિંથી મહાવીર પાછા ફર્યા જણાય વર્તનાર' અહીં “અદ' માટે જેલો “યથાદ છે. કેમકે તેઓ રાજગૃહ નગરથી કલાગસન્નિવેશ શબ્દ પણ વિચારણીય છે.
તરફ વળ્યા. અને ત્યાંથી સુવર્ણખલ તરફ ગયા, અહિંથી આગળ ચાલતાં દક્ષિણ અને ઉત્તર આગળ જે કનકખલ આશ્રમપદ આવ્યું છે તે જ આ
નામના બે વાચલ પ્રદેશ મહા સુવર્ણખલ જણાય છે. દક્ષિણ વાચાલ વીરના માર્ગમાં આવ્યા. અને અહીંથી તેઓ બ્રાહ્મણગ્રામ તરફ ગયા. આબુની ઉત્તરવાચાલ સુવર્ણવાલુકા તથા રૂપ્યાલુકા
પાસે આવેલા બ્રાહ્મણવાડા તીર્થ સુવર્ણવાલુકા નામની બે નદીઓ આવી. દક્ષિણ બ્રાહ્મણગ્રામ સાથે આ બ્રાહ્મણગ્રામનો કરશે રૂમ્યવાલુકા વાચાલ સન્નિવેશથી મહાવીર
સંબંધ નથી એ ધ્યાનમાં ઉત્તર વાચાલ તરફ ગયા અને રાખવાનું છે. અહિં સુવર્ણવાલુકા નદીને કાંઠે મહાવીરનું ખંભા- . અહીંથી તેઓ ચંપાનગરી ગયા. ચંપાનગરી અંગપરનું વસ્ત્ર પડી ગયું, ઉત્તર વાચાલ તરફ જતાં કનક
દેશની રાજધાની હતી. હાલમાં ખલ નામે એક આશ્રમ પદ ચંપાનગરી નાથનગર અને ભાગલપુર વચ્ચેના કનકખલ આવ્યું. આ સ્થળે એમણે આંતરું
પ્રદેશને ચપ ગણવામાં આવે અને બાહ્ય ચંડકૌશિકને શાંત કર્યો.
કાલાય છે.ચંપાથી તેઓ કાલાય (છાયાઉત્તર વાચાલથી તેઓ વેતંબી (તબિકા)
પત્તકાલય કાલાક) સન્નિવેશે ગયા અને નગરી આવ્યા, આ સમયે અહિં
ત્યાંથી પત્તકાલય (પત્તાગ ) તંબી પ્રદેશી નામે રાજા હતા. આ
કુમારા (છાયા-પાત્રાલક) ગામે ગયા. પ્રદેશ અને રાજપક્ષીયનો પ્રદેશી
અહિંથી કુમારાય સન્નિવેશે ગયા એ બે એક કે જૂદા એ ખાસ વિચારણીય છે.
ચિરાગ અને કુંભારની શાળાએ ઉતર્યા. તબીથી તેઓ સુરભિપુર ગયા,માર્ગમાં એમને
ત્યાંથી મહાવીર ચેરાગ (છાયા“નેજજક રાજાઓ મળ્યા. આ પૃષચંપા રાક) સાનશે ગયા. અહિંથી સુરભિપુર “નેજજક નામ કઈ રાજ
પૃષચંપાએ ગયા. કદાચ નગરીને વંશનું સૂચક લાગે છે અને તે પાછલો ભાગ પૃષ્ઠચંપાના નામથી ઓળખાતો હોય. ઐતિહાસિકેએ વિચારવા જેવું છે. છાયામાં તેજ- અહિંથી કયંગલા (છાયા-કતાંગલા) નગરીએ ગને પ્રતિશબ્દ “નૈક” મૂકેલો છે પણ “નૈયકને
ગયા. અહિં તેઓ “દરિસ્થવિર” અર્થ સમજાતો નથી.
યંગલા નામક સંપ્રદાયના અનુયાયીઓઅહિંથી મહાવીર યૂણાગ સન્નિવેશે ગયા. સુર
ના-દેવળમાં ઉતર્યા હતા. આ ભિપુરથી ધૃણાગ જતાં વચ્ચે સંપ્રદાય વિષે પણ કશી માહિતી મેળવી શકાતી નથી. થાગ ગંગાનદી આવે છે. મહાવીર
અહિંથી મહાવીર સાવથી નગગંગાનદી ગંગાનદાને ઉતરવા માટે નાવમાં સાવત્થી રીએ ગયા. ભગવતી સૂત્રમાં બેઠા હતા. “કૃણુગ ની છાયા
(શતક-૨ ઉદેશ-૧)કયંગલા અને
