________________
૩૦
જૈન યુગ
ભાદ્રપદ-આશ્ચન ૧૯૮૨ હતા અહિંથી મહાવીર સાવથી (છાયા-શ્રાવસ્તી) મૃગાવતી હતું, અને તેને મંત્રી સુત નામે હતા.
નગરીએ ગયા અને ત્યાંથી આ શતાનિક તેજ કે જેણે ચંપાના રાજા દધિવાસાલઠ્ઠિય સાણુલફ્રિય (છાયા-સાનુલષ્ઠ) હનને નસાડ્યો હતો. દધિવાહનની સ્ત્રીનું નામ ધાગામે ગયા.
રિણી અને પુત્રીનું નામ વસુમતી અથવા ચંદના અહિંથી તેઓ દભૂમિ (છાયા-દઢભૂમિ) એ હતું. શતાનિકે ચંપાનગરીને જીતવા માટે નૌકાબળને
ગયા. આ જગ્યાએ એમને બહુ પ્રયોગ કર્યો હતો એની નૈધ આવશ્યક ટીકામાં છે. દઠભૂમિ જ કષ્ટ સહન કરવું પડયું. કેશાંબીથી ભગવાન સુમંગલા ગામે ગયા અને અહિંથી અનુક્રમે વાલુગા
ત્યાંથી સુક્ષેત્રા થઈને પાલક ગામે
સુમંગલા ગયા. અહિંથી ભગવાન ફરીવાર વાલુગા (છાયા-વાલુકા) ગામ, સુચ્છેત્તા.
પાલક ચંપાએ ગયા. આ વખતે સ્વાસુચ્છેત્તા (છાયા-સુક્ષેત્રા) ગામ, તેસલિ
તિદત્ત બ્રાહ્મણ અને મહાવીર તસલિ અને મોસલિ. તરફ ગયા. ત્યાંથી મેસલિ
જભિયા વચ્ચે આત્મચર્ચા થએલી હતી. પાછા ફરીને મહાવીર સિદ્ધાથ - વયગામ પુરે ગયા. અહિંથી તેઓ વય
અહિંથી ભગવાન જલિયા
ગામે ગયા, અહિંથી મિંઢિયા થઈને ગામ (છાયા-જગ્રામ) નામના ગોકુલ તરફ ગયા. અહિંથી પાછા ફરીને તેઓ આ
છમ્મણ (છાયા-પરમાણુ) ગામે લાભકા, તાંબી અને શ્રાવસ્તી
- છમ્માણી ગયા, ત્યાંથી મજિઝમાં (છાયા
મજિઝમાં કસુંબી નગરીએ થઈને કસબી (છાયા
મધ્યમા) એ ગયા અને અ-કૌશાંબી) નગરીએ ગયા. આ
હિંથી પાછા વળીને ભગવાન કૌશાંબી નગરી તે હાલ પ્રયાગ પાસે આવેલું કાસમ
ફરીવાર જભિયા ગામે ગયા નામે ગામ છે.
અને અહિં જુવાલિકા નદીને કૌશાંબીથી ભગવાન વાણારસીએ આવ્યા અને
કાંઠે બુદ્ધ થયા. 'ત્યાંથી રાજગૃહ થઈને મિહિલા
સમેતશિખર તરફ પગ રસ્તે જતાં સમેતશિખવાણુરસી (છાયા-મિથિલા) એ ગયા. અહિં
રની પાસે જઈ નામનું એક ગામ આવે છે.
અહિંથી સમેતશિખરને પગરસ્તે લગભગ અઠવાડિ. મિહિલા જનકરાજાએ તેમને આદર કર્યો.
યાનો છે. આ જમૂઈ અને જભિયા ગામ એ બને મને લાગે છે કે, જનક નામ કદાચ એક હોઈ શકે. ' મિથિલાના રાજવંશાનું ઉપનામ હોવું જોઈએ અર્થાત
આ લેખમાં આગોદય સમિતિના આવશ્યક મિથિલાની ગાદીએ આવતા પ્રત્યેક રાજા જનકના- સત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તેમાં આ બધી મથી ઓળખાતા હો જોઈએ અન્યથા મહાવીરની હકીકત પૃ. ૧૮૭ થી ૨૨૭ સુધીમાં જણાવેલી છે. સમયમાં સુપ્રસિદ્ધ જનેકનું હોવું સંભવતું નથી. આ ઉપરાંત મહાવીરના કેવળિ અવસ્થામાં પણ કેટ
અહિંથી ભગવાન વૈશાલી નગરીએ થઈને સુસુ- લાંક વિહાર સ્થળો છે. જેની નૈધ આવશ્યકમાં નથી મારપુરે આવ્યા (સુસુમારપુરને ઉલ્લેખ ભગવતીસૂત્ર પણ ભગવતી સૂત્રમાં છે. આ લેખમાં એ સ્થળને (શતક-૩ ઉ૦ ૨) માં આવે છે. જૂઓ રાય ભગ- મેં નથી લીધાં. ભગવાન મહાવીર જે એક સ્થળે
વતી સૂત્રનો મારો અનુવાદ અને ફરી ફરીને ગયો છે તેનું નામ સામેના મેટા અક્ષસુસુમાપુર ટિપ્પણુ પૃ. ૫૬ ભા. ૨) અને રેશમાં છાપેલા સ્થળોમાં નથી આપ્યું. ભાગપુર ત્યાંથી અનુક્રમે ભોગપુર મંદિ. છેવટે એક વિનંતિ છે કે કોઈ જનભાઈ આ નંદિગ્રામ ગ્રામ અને મેંઢિયા (છાયા-મે. બધાં સ્થળાની ચેકસ શોધ કરાવવા ઉદ્યમવંત થાય હિયા ) શ કરીથી ભગવાન અને તે પ્રત્યેક સ્થળે મહાવીરને લગતા પ્રત્યેક પ્રસંગ
' કૌશાંબીએ ગયા. આ સમયે સાથેનું એક એક સ્મારક ઉભું કરાવે. કૌશાંબી રાજ શતાનિક હતું, એની સ્ત્રીનું નામ
બેચરદાસ જીવરાજ દેશી, -
