Book Title: Dravya Sangraha Prashnottari Tika
Author(s): Manohar Varni, Mukundbhai Soneji
Publisher: Gujarat Prantiya Sahajanand Sahitya Mandir Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 442
________________ गाथा ४८ ४४३ પામે છે તેથી ત્યાં નિર્વિકલ્પ ધ્યાનની કદાપિ સંભાવના નથી. પ્રશ્ન ૧૩: શ્રેષ તો મેહથી ઉત્પન્ન થાય છે તે માહથી જુદો દ્વેષ કેમ ગણવામાં આવ્યું? ઉત્તર : મેહ હોય ત્યાં તે દ્વેષ હોય જ છે પરંતુ એક એવી સ્થિતિ પણ હોય છે. જ્યાં દ્વેષ તે હોય પરંતુ મોહ હેય યા ન પણ હોય, તે પ્રમાણે મેહ અને દ્વેષમાં લાક્ષણિક ભેદ છે તેથી મેહ અને દ્વષ બનેને જુદા ગણવામાં આવ્યા. પ્રશ્ન ૧૪: મેહ, રાગ અને દ્વેષ ન થવા દેવાને સાક્ષાત્ ઉપાય શું છે? ઉત્તર : આત્માના સહજ આનંદનું સંવેદન મેહ, રાગ અને દ્વેષ ઉત્પન્ન ન થવા દેવાને સાક્ષાત્ ઉપાય છે. પ્રશ્ન ૧૫ : સહજ આનંદના સંવેદનને શું ઉપાય છે? ઉત્તર : નિરપેક્ષ, અખંડ, નિર્વિકલ્પ, ચૈતન્યસ્વરૂપ નિજપરમાત્માની અભેદ ભાવના સહજ આનંદના સંવેદનને ઉપાય છે. હવે નિર્વિકલ્પ ધ્યાનની સિદ્ધિ થયા પહેલાં (આત્મામાં) થવાવાળા ઉમેમાંના એક ઉદ્યમરૂપ પદસ્થ ધ્યાનનું વર્ણન કરે છે पणतीस साल छप्पण चउदुगमेगं च जवह ज्झाएह । परमेट्ठिवाचयाणं अण्णं च गुरुवएसेण ॥४९ ॥ અન્વય : દિવાવાળું ઘાતીત સેઝ છપ્પન ર ટુ ૨ जवह, ज्झाएह, गुरुवएसेण अण्णं च जवह ज्याएह । અનુવાદ : પરમેષ્ઠી ભગવંતેના વાચક પાંત્રીસ, સેળ, Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498