________________
(१०१) अथ पंदरमुं श्रज्ञानद्वार. अज्ञान-अनंत धर्मात्मक वस्तुने मोहनीकर्म ना उदयथी एकरुप पुर्णकरीजाणे, संसार हेतु तेने मोक्ष हेतु जाणे, एकांते ग्रहण करवारुप अथवा त्याग करवारुप एम एकांतेज वस्तु स्वरुप माने पण उन्नय रुप नजाणे, माटे मिथ्यात्वना उदये करीने मिध्यावीनुं जाणपणुं ते अजाणरुपज होय तेनुं नाम अ. ज्ञान कयुं . १ मतिअज्ञान, २ श्रुतअज्ञान, ३ विनंगझान एम त्रण प्रकारनां अज्ञान कह्यां .
तेर देवताना दमक एक गर्नज मनुष्यनो तथा एक गर्नज तिर्यचनो अने एक नारकीनो दंगक एम सर्व मळीने सोळदंगकने विषेत्रण अज्ञान साने अने पांच एकेजियना तथा त्रण विगोपियना दमके एम श्रादिंगके एक विनंगझान विना बाकीना बेअझान
कह्यां बे.
॥ इति अज्ञान छार ॥
अथ सोळमुं दर्शन झर. दर्शन-सामान्यपणे निराकारोपयोगरुप वस्तु
