________________
(ए) अथ चौदमु ज्ञानधार. ज्ञान-जेने करी वस्तुनुं स्वरुप जाणीए, गुणपोये करी वस्तुनो निर्णय करीए तेनुं नाम ज्ञान,अथवा सामान्य विशेषात्मक वस्तुने विषे विशेष ग्रहणात्मक जे बोध तेनुं नाम ज्ञान कहेवाय. १ मति ज्ञान, ५ श्रुतज्ञान, ३ अवधिज्ञान, ४ मनःपर्यवज्ञान, अने ५ केवलज्ञान एम ज्ञान पांच प्रकार, अ. पांच इंडिय तथा मनवमे नियत वस्तु, जीवने जे ज्ञान, तेनुं नाम मतिज्ञान. सांनळवे करी जाणीए एटले सम्यक प्रकारे शास्त्र जाणवा, वांचवा तथा सांनळवाथी मननपूर्वक वस्तुनुं जीवने जे ज्ञान थाय तेनुं नाम श्रुतज्ञान. इंद्रियादिकनी अपेक्षा विना मर्यादा प्रमाणे रुपी वस्तुनुं जीवने जे झान था.य तेनुं नाम अवधिज्ञान, संझी पंचेप्रिय जीवना मनोगत जावर्नु अर्थात् मनचिंतित अर्थ- जीवने जे ज्ञान थाय तेनुं नाम मनः पर्यवज्ञान. संपूर्ण लोकालोकर्नु तया जीवयजीवना सर्व गुण पर्यायोनुं तथा रुप। श्ररुपी सर्व वस्तुउनुं जीवने जे झान थाय तेनुं नाम केवळज्ञान
