________________
બુદ્ધિપ્રભા તા. ૧૦-૧-૯૬૫ બાજુના લેકે ઘણી લડાઇઓ લડયાં ટીનમાં પેક કરેલા ફળ કે શાક વેએ છે અને ઘણું જ ઘાતકી બેબો આ અને બંગડેલાં નીકળે તે વેચનારને લેઓએ બનાવ્યા છેવળી લૂંટફાટ, જેલ થાય છે. ચોરી, ખૂન કે ડાકુગીરીના બનાવો આ રીતે જોતાં આ માંસાહારી પણ અવારનવાર બનતા જ હોય છે. પ્રજામાં કેટલી દયા, કેટલી અનુકંપા
આ બધું છતાં પણ મારી અંગત નજરે પડે છે, જ્યારે આપણે ત્યાં માન્યતા મુજબ આ દેશના માનવીઓ ખોરાકમાં તેમજ દવામાં ભેળસેળ કરીને ભારતના માનવીઓ કરતાં વધારે ધર્મિષ્ઠ કહેવાતા પૈસાદાર લે કેના સારાં છે. આવી મારી માન્યતાના બે જાન સાથે ખેલી રહ્યા છે. આ મા કારણે છે.
વેદના છે. એક તે આ મુલકમાં કોઈ પણ આ બાબત મને વારંવાર ડખે છે. વેપારી કોઈ પણ ખાદ્ય પદાર્થમાં કદી જોને વારંવાર બોલતા સંભળાય ભેળસેળ કરતું નથી. બીજું કોઈ પણ છે કે આ માંસ ખાવવાળાનું શું થશે? દવા બનાવનાર ફાર્મસી કે દવાને, દવા તથા અનાજના વેપારીઓ મોટા કોઈ વેપારી દવામાં કદી પણ ભેળસેળ ભાગે જૈનો છે. તે માંસાહારીઓની કરતા નથી. આ બંને પદાર્થો કે જેના
દયા ખાવાને બદલે જેનેએ તે એમ ઉપર દેશના ગરીબના જીવનને આધાર
વિચારવું જોઈએ કે રાક તેમજ છે તેમાં નાણાં કમાવા માટે ભેળસેળ
દવાઓમાં ભેળસેળ કરીને જાન લેનાર કરીને તેમના જાન સાથે અહીં કોઈ
આ વેપારીઓનું શું થશે ? રમત રમવા માંગતું નથી– જ્યારે ભારત કે જ્યાં મંદિરે,
3. તમે પરમાનંદભાઈનું આ મુદ્દા તરફ મસજિદે. ઉપાશ્રયની તેમજ સાધુ- ધ્યાન ખેંચશે અને આ ભેળસેળ વિરૂદ્ધ સંતની કોઈ અછત નથી, ધર્મ પ્રત્યે
લેખે લખાવશે. વળી મહાસતીજીને લેકેની ખૂબ શ્રદ્ધા ઉભરાતી માલુમ કહેવરાવશો કે કોઈ બાધા લેવા આવે પડે છે. તપસ્યા પણ દર વર્ષે વચ્ચે જ તે રાકમાં તેમજ દવામાં ભેળસેળ જાય છે, ત્યાં કોઇ પણ ચેખું નહિ કરવાની સૌથી પ્રથમ બાધા આપે. ખાવાનું, ચોખાં ઘી દૂધ, અરે !
ઉપવાસ કે પરિગ્રહ વિસ્તારને મર્યાદિત ચોખા ઈજેકશને, ચેખી દવા
રાખવાના પચ્ચક્ખાણ કે લેવા આવે પણ મળતી નથી. અને આ બનાવટી ઇજેકશનો અને બનાવટી ગોળીઓથી
તે તે નિમિત્તે બચેલા ધનનું સત્વર અનેક લોકોના જાન જાય છે. અત્રે
દાન કરવાની તેની પાસેથી કબૂલાત લે. જે કઈ ભેળસેળ કરે તે તેને ૧૦ કારણ કેઇ સમયે કઇએ તે તે માટે વર્ષની જેલ શિક્ષા થાય છે. તે અગાઉ પ્રયાસ કરવો જ પડશે. જનતા જ તેને જીવતા રહેવા ન દે. (“પ્રબુદ્ધ જીવન ના સૌજન્યથી)
