Atmanand Prakash Pustak 017 Ank 09 10

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૨૬
શ્રી આત્માનઃ પ્રકાશ
અતિમ ભાવી વિશ્વના જે જડ પદાર્થનું હતુ; તારી સકલના નથી તે ભાવી સાથે જો હવે, અજ્ઞાત ! ભાવી વારસાથી જ્ઞાત થઇ જા આ ભવે. જાગૃત કરી એ સુપ્ત શકિત અનધિ સામર્થ્યથી,
૧
ઉત્સંગમાં અધ્યાત્મલક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરવા વીર્યથી; ચિર કાળનાં જે અન્યનેા પ્રિયતમ ! હવે તુ તેાડજે, ત્તેડુથી પરમાત્મ પદવી પ્રાપ્તિમાં મન જોડશે.
19
ફતેહચંદ ઝવેરભાઇ.
વૈરાગ્ય.
લેાકા કહે છે કે જ્યારે વિશ્વના ઝોક પડતી દશાના ક્રમ ઉપર હાય છે ત્યારે પદાર્થ માત્ર પેાતાના રસકસ ચારે છે. જનની ધરતી પેાતાની માધુરી પેાતાનાજ ઉદરમાં ગાપવી રાખે છે, સગાંઓનુ સગપણ અને ગાળનું ગળપણુ મંદ થતુ જાય છે. આ લેાકમાન્યતા સાચી ગણવામાં આવે તે તે સાથે જમાનાની પડતીનું એક બીજું વધારાનું લક્ષણ અમે ઉમેરવા માગીએ છીએ, તે એ કે જેમ પદાર્થો પેાતા ના રસ ચારે છે, અથવા તેમાંથી રસ ઉડી જાય છે તેમ અન્નનતિના કાળમાં યુગની સંસ્કૃતિના પરિચાયક મહાન અર્થપૂર્ણ જીવત શબ્દો પણુ પાતાના અ ચારે છે અથવા તેમાંથી અર્થના મૂળ ભાવ ઉડી જાય છે. મહાન શબ્દોમાંથી અ ગુમ થયા પછી તે શબ્દો મહાન પુરૂષના મૃત દેહુ જેવા માત્ર પૂજાને જ ઉપયેગના રહે છે. કૃષ્ણવનાની દ્વારકાં જેવાં તે સુકા અને રસદ્ધિન બની જાય છે.
આપણાં દનની પડતીનું કારણુ મને પુછવામાં આવે તે હું એટલેાજ ઉત્તર આપું કે તે દર્શનના પ્રાણભૂત શબ્દોમાંથી અર્થ ઉડી ગયા છે. જૈન દર્શનને અનુયાયી સમાજ તે દર્શનના સંસ્થાપકે જે અર્ધો, શબ્દના વાહન દ્વારા યેાજ્યાં છે તે ગુમાવી બેઠો છે. એ મહાન ભાવનાને તેમનાં હૃદયમાંથી લેપ થયા છે. તેથી શબ્દો, શાસ્રા અને સિદ્ધાંતે તેના તે છતાં તે સમાજના શ્રેય અર્થે નિષ્ફળ છે. જે ચૈતન્યમય શબ્દોમાંથી સાચા અર્થ આ જમાનામાં ઉડી ગયે. તે શબ્દોમાં “વૈરાગ્ય”
૭ છેલ્લો સ્થિતિ-વિનાશ. ૮ ભવિષ્યમાં મળનારી પરમાત્મ પુદી. ૯ મર્યાદા વગરના. ૧૦ ખોળામાં.