________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માનસિક અવસ્થાઓ.
૨૫૩ ઘટના વિશ્વમાં રહેલા પરમાણુ કરી શકે છે તે અમારા વૈજ્ઞાનિકથી કદી બનવાની નથી. એક વિજ્ઞાનવેત્તા આ સંબંધી મહત અન્વેષણ કર્યા પછી બેલી ઉઠશે તે કે “Oh, mystery of the cell! The intellect of man is unable to duplicate this wonderful process. ( અહા, જીવન-કણમાં કેવું અદ્ભુતપણું રહેલું છે ? મનુષ્યની બુદ્ધિ એ ચમત્કારિક ઘટનાને ઉપજાવવા નિતાન્ત અસમર્થ છે). પરંતુ જે કૃતિ માટે મનુષ્યબુદ્ધિ નાલાયક છે તે કુતિ માટે પરમાશુની અનંત શક્તિ સર્વથા ગ્ય છે. કયા તને કેવી રીતે પોતાની શરીરઘટનામાં એકમેક કરવા તે તે બહુ સારી રીતે જાણે છે.
આ વાત બરાબર ધ્યાનમાં રાખવાની છે કે પ્રથમ એકજ છ ન કણને ઉપજાવી કાઢી તેમાંથી અનંત જીવન કોની સૃષ્ટિ ઘડે છે. કેઈ અદભુત સતા વડે એ જીવન કણ અમુક હદે વધ્યા પછી તેના બે કટકા થાય છે અને એ બને જુદા જુદા સંવર્ધન પામે છે. ચોક્કસ હદે વધવા પછી પુન: તે દરેકના બે બે કટકા થાય છે અને પુનઃ તે પણ ચેકસ હદે આવ્યા પછી વિભકત થઈ જાય છે. એ પ્રમાણે એક જીવન-કણમાંથી અનેકની ઉત્પત્તિ થઈ એક રેપ અથવા વૃક્ષ બંધાય છે. ઘાસથી માંડીને વડના ઝાડ સુધી એજ પ્રમાણે થઈને તે તે વનસપતિને દેડ રચાય છે. વનપતિમાં રહેલી મૈથુન સંજ્ઞાથી આ પ્રમાણે એકના બે અણુએ અને બેના ચાર અને એમ અનંત પરંપરા ચાલ્યા કરે છે. પોતાની જાતિને ઉપજાવવામાં જે પ મનુએની સંભેગશનિની કૃતાર્થતા છે તેમ વનસ્પતિમાં પણ એક અણુ ફિટીને પૂર્વે
જ્યાં એક હતું ત્યાં બે અણુઓને સદ્દભાવ ઉપજાવી તેની મૈથુન સંજ્ઞાનું આપણને દર્શન કરાવે છે.
મનુષ્યનું શરીર પણ આવી જ રીતે બંધાય છે. વૃક્ષેનાં સંવર્ધન અને મનુષ્ય શરીરનાં સંવર્ધનમાં કશેજ ભેદ નથી, કેમકે ઉભયનાં સંવર્ધન સબ પે એકજ પ્રકારનું કાર્ય થતું હોય છે. માતાના ગર્ભમાં બાળકનું શરીર જે પ્રકારે થાય છે તે અને એક રોપાનાં શરીરની રચના બરાબર એક સરખી છે. તફાવત એટલે ? છે માતના ગર્ભમાં બાળક જે પોષણ મેળવે છે તે માતાનાં ૨તમાંથી મેળવે છે અને પાનું શરીર ખનિજના પરમાણું એને પિતાનાં બંધારણમાં એક રસ કરી તેના વડે વૃદ્ધિ પામે છે.
કુદરતમાં જ્યાં જ્યાં સંવર્ધન, અભિવૃદ્ધિ, અને રચનાત્મક કાર્ય જોવામાં આવે છે ત્યાં ત્યાં અવશ્ય આામ હોય છે. કેમકે કુદરતની સંવર્ધન શકિતને ભંડાર વનસ્પતિ તવમાં હોય છે. મનુષ્ય સીધી યા આડકતરી રીતે વનસ્પતિના ખોરાક ઉપરજ જીવી શકે છે. જો તેઓ સીધી રીતે વનસ્પતિને આહાર લે તે તેમનું જીવન-કાર્ય કુદરતના નિયમને અનુસરતું અને તરલ પ્રકારે ચાલે છે, પરંતુ જે
For Private And Personal Use Only
