________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૪૮
શ્રી આત્માનંદ પ્રાય,
અથવા તુચ્છ અન: કામના પૂર્ણ કરવા માટેજ કરવામાં આવે તે તે બુદ્ધિ ક્ષતિની ઠીક સાથે કતા લેખી શકાય નહીં.
રૂડી—નિની દ્ધિ પામીને સ્વપર, જતન, હિતાહિત, કત વ્યાક બ્ય ભ્રક્ષાલક્ષ્ય, પેચાપેય, ગમ્યાગમ્ય તથા ગુણ દોષની યથાર્થ વડે ચણુ કરતાં શિખી ખરી વસ્તુને આદરવી અને ખાટી વસ્તુને તજી દેવી જોઈએ. રૂડી નીરાગિ કાચા પામીને તુચ્છ વિષયાદિક લાલસા તજી રૂઢાં વ્રત-નિયમ આદરના ખપ કરવા જોઇએ. રૂડી લક્ષ્મી લીલા પામીને પરાપકાશથે તેના સદુપયાગ કરવા જોઇએ અને રૂડી વચન શક્તિ પામીને અન્ય પ્રાણીઓને પ્રીતિ ઉપજે તથા તેમનું હિત-શ્રેષ-~ કલ્યાણ થાય તેવા તેના વિવેકપૂર્વક ઉપચાગ કરવા જોઇએ. જેથી સ્વપર હિતની વૃદ્ધિ થાય તેવાં કાર્ય માં પ્રાપ્ત સાધનના સદુપયોગ કરવા સાવધાન રહેવુ જોઈએ. ઇતિશમ્. લે-મુનિમહારાજ શ્રી કપૂરવિજયજી મહારાજ.
માનસિક અવસ્થાઓ.
ઘણા મનુષ્ય એમ સમજે છે કે આપણાં મનની સપાટી ઉપર જે કાંઈ વિચારા, ભાવના, કલ્પના, ત આદિ છે તે સિવાય મનના અંત: ભાગમાં કશુજ નથી. અને આપણાં મનમાં જે કાંઇ છે તે આપણાથી અજાણ્યું રહેતુ નથી. જ્યારે કોઈ માણુસ આપણુને એમ કહે છે કે “ હું અમુક વાત ભૂલી ગયો છું ” ત્યારે આપણે એમ માનીએ છીએ કે હવે એ વાત તેની માનસસૃષ્ટિમાંથી વિખુટી પડી ગઇ છે, અથવા તે હવે તેનાં માનસબ ંધારણના વિભાગ તરીકે રહેવા પામી નથી. આપણને એમ જ માનવાની ટેવ પડી ગઇ છે કે આપણું મન અને તેના બધા પ્રદેશે। આપણી જાણુ બહાર નથીજ. તેના સર્વ ખુણા ખાંચશ હું ના પ્રકાશ વડે પ્રકાશિત છે અને જે કાંઇ પ્રકાશિત નથી તે આપણી મનેષ્ટિમાંથી છટકી ગયું છે.
C.
"9
આ માનવું ખરૂં નથી. આપણાં માનસ ખંધારણના જે ભાગનું આપણને અત્યારે ભાન છે તે તેના ખિલ બંધારણના એક અલ્પ વિભાગ માત્ર છે. મનના આંતરપ્રદેશે આપણી વર્તમાન અવસ્થામાં આપણા “ુ” ના વિષય બની શકતા નથી અને આપણું બાહ્ય મન ( outer consciousness ) એ તા અખિલ અનની સાથે સરખાવતા ફક્ત સેકંડે એક ટકા જેટલું જ છે. Tuine નામના એક તત્વજ્ઞ ખરૂ કહે છે કે
For Private And Personal Use Only
