Agam Suttani Satikam Part 21 Vyavahara

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 416

उद्देशक : ३, मूलं : ६६, [भा. १४५३ ]
[ भा. १४५३ ]
अहवा इमे अनारिहा देसाणं दरिसणं करेंतेन । जे पव्वाविय तेनं थेरादि पयच्छति गुरूणं ।।
वृ
अथवेति अनर्हाणामेव प्रकारान्तरतोपदर्शने इमे वक्ष्यमाणा अनर्हास्तानेवाह-देशानांदर्शनं कुर्वता तेन ये प्रब्राजिकाः स्थविरादयस्तान् प्रयच्छति गुरूणां न तरुणादीन् पूर्वं बहुवचनमनेकव्यक्त्यपेक्षयेत्यदोषः । स्थविरादीनेमाह
[ भा. १४५४ ]
थेरे अनरिहे सीसे खम्गूडे एवलंभिए । उक्खोवगयत्ति रिह पंथे कालगते इय ।।
वृ-यः स्थविरान् प्रयच्छति शिष्यान् यो वा नर्हान् यो वा खग्गूडान् यदिवा च एकलम्भिकान् अथवा य एकं प्रधानं शिष्यमात्मना लभते गृह्णाति शेषास्त्वाचार्यस्य समर्पयति । स एकलाभेन चरतीति एकलाभिकः । यो वा शिष्याणामुत्क्षेपको यश्चाचार्याणामित्वरिकान् शिष्यान् करोति यो वा गुरुसम्बन्धिनः शिष्यान् पथि कालगतान् च शब्दात् प्रतिभग्नान् कथयति एते सर्वेऽप्यनर्हास्तत्र स्थविरादिन् व्याख्यानयति[भा. १४५५]
४१५
थेरा उ अतिमहल्ला अणरिहा काण कुंटमादीया । खग्गूडाय अवस्सा एगालंभी पहाणो उ ।। तं एगं न विवंती अविसेसे देइ जे गूरुणां तु । अहवावि एग दव्वं लभंति जे ते देइगुरूणं ।।
[भा. १४५६ ]
वृ- स्थविरा नाम अतिमहान्तो वयसातिगरिष्टा इत्यर्थः । अनर्हाः कारणकुटादयः, खग्गूडा अवश्याः । अयमत्रभावार्थः । योऽसौ पूर्वपरीक्षितः स देशदर्शनं कार्यते, तेन च देशदर्शनं कुर्वता यदि से स्थविरा: प्रव्राजिता ये च जुङ्गिका ये च खग्गूडा वा ते आचार्यस्य समर्प्यन्ते । तरुणा नव्याङ्गा विनीताश्चात्मनस्तदा सोऽनर्ह इति, एकलाभी नाम यः प्रधानः शिष्यः तमेकं यो न ददाति । अवशेषांस्तु सर्वानपि प्रब्राजितान् गुरुणां प्रयच्छति । अथवा येषामेक एव लाभो यथा यदि भक्तं लभन्ते ततो वस्त्रादीनि न । अथ वस्त्रादीनि लभन्ते तर्हि न भक्तमपि, एकमेव लभन्ते इत्येवं शीला एकलाभिनस्तथाचाह- अथवा ये एकं द्रव्यं तान् शिष्यान् गुरुणां यः प्रयच्छति, उभयलब्धिकानात्मनः सम्बन्धयति सोऽप्यनर्हः । [भा. १४५७]
उक्खेवेणं दो तिन्निवावि उवनेति सेसमप्पणो गेहे । आयरियाणित्तरियं वंधइ दिसमप्पणोव कर्हि ।।
- इयं किलसामाचारी यावन्तः किलदेशदर्शनं कुर्वता प्रव्रजिताः तावन्तः सर्वे गुरुणां समर्पणीयाः, । यस्तु प्रब्राजितान् द्विधा कृत्वा उत्क्षेपेण हस्तोप्ताटनेन द्वौत्रीन् वा शिष्यान् गुरुणामुपनयति, शेषान् सर्वानप्यात्मना गृह्णाति । एषोत्क्षेपकोऽनर्हः तथा ये केचन देशदर्शनं कुर्वता प्रवाज्यन्ते ते सर्वेऽप्यात्मन इत्वरिका बन्धनीयाः यथा आचार्य समीपं गता यूयं सर्वेऽप्याचार्यस्य यत्पुनराचार्याणां दिशमित्वरिकां बन्धाति । आत्मनस्तु यावत्कथिकं यथा यावत् यूयमाचार्यसमीपे तिष्ठत तावदाचार्यसक्ताः शेषकालं ममेत्येवमित्वरिकान् कतिशिष्यान सोऽप्यनर्हः ।।
[भा. १४५८ ]
पंथंमिय कालगया पडिभग्गा यावि तुज्झ जे सीसा । एए सव्वे अनरिहा तप्पडिवक्खा भवे अरिहा ।।