________________
[7]
૪૫ આગમ અંતર્ગત વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ વિભાગો
[સૂચના :- અમે સંપાદીત કરેલ બામસુત્તાળિ-સટી માં બેકી નંબરના પૃષ્ઠો ઉપર જમણી બાજુ આગમસૂત્ર ના નામ પછી અંકો આપેલ છે. જેમકે ૧/૩/૬/૨/૫૪ વગેરે. આ અંકો તે તે આગમના વિભાગીકરણને જણાવે છે. જેમકે ખાવામાં પ્રથમ અંક શ્રુતન્યનો છે તેના વિભાગ રૂપે બીજો અંક વૃત્તા છે તેના પેટા વિભાગ રૂપે ત્રીજો અંક ગધ્યયન નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે ચોથો અંક ઉદ્દેશ નો છે. તેના પેટા વિભાગ રૂપે છેલ્લો અંક મૂળનો છે. આ મૂત્ત ગદ્ય કે પદ્ય હોઈ શકે. જો ગદ્ય હોય તો ત્યાં પેરેગ્રાફ સ્ટાઈલથી કે છૂટું લખાણ છે અને ા/પદ્ય ને પદ્યની સ્ટાઈલથી I – II ગોઠવેલ છે.
પ્રત્યેક આગમ માટે આ રીતે જ ઓબ્લિકમાં () પછી ના વિભાગને તેના-તેના પેટા-પેટા વિભાગ સમજવા.
જ્યાં જે-તે પેટા વિભાગ ન હોય ત્યાં (/-) ઓબ્લિક પછી ડેસ મુકીને તે વિભાગ ત્યાં નથી તેમ સુચવેલું છે.]
(૧) ભાવાર્
श्रुतस्कन्धः/चूला/अध्ययनं/उद्देशकः /मूलं
પૂજા નામક પેટા વિભાગ બીજા શ્વેતસ્કન્ધમાં જ છે. (ર) સૂત્રત - શ્રુત ન્ય:/અધ્યયન/દ્દેશ:/મૂનું स्थानं/अध्ययनं / मूलं
(૩) સ્થાન
[
-
(૪) સમવાય समवायः /मूलं
(૧) ભગવતી - શત/વ:-અંતરશત/દ્દેશ:/મૂર્ત
અહીં શરુના પેટા વિભાાગમાં બે નામો છે. (૧) વત્ત્ત: (૨) અંતીત કેમકે શત ૨૧, ૨૨, ૨૩ માં શતદ્દ ના પેટા વિભાગનું નામ વર્લ્ડ જ શાવેલ છે. શત - રૂ૩,૩૪,૩૯,૩૬,૪૦ ના પેટા વિભાગને અંતરશત અથવા શતશતજ નામથી ઓળખાવાય છે.
(૬) જ્ઞાતાધર્મજ્યા- શ્રુત ન્ય/વń:/અધ્યયન/મૂર્છા
પહેલા શ્રુતન્ય માં ગવન જ છે. બીજા શ્રુતત્ત્વ નો પેટાવિભાગ વત્ત્ત નામે છે અને તે વર્લ્ડ ના પેટા વિભાગમાં અધ્યયન છે.
(૭) તપાસવા અધ્યયન/મૂર્ત
(૮) અન્ત: શા- વń:/અધ્યયન/મૂર્ત (૧) અનુત્તોપપત્તિવા-વń:/અધ્યયન/મૂર્ત્ત
(૧૦) પ્રાવ્યાણ- દ્વાર/અધ્યયન/મૂર્ત
આશ્રવ અને સંવત્ એવા સ્પષ્ટ બે ભેદ છે જેને શ્રવદાર્ અને સંવરદ્વાર કહ્યા છે. (કોઈક દાર ને બદલે શ્રુતન્ય શબ્દ પ્રયોગ પણ કરે છે)
(૧૧) વિપાશ્રુત-શ્રુતત્વ/અધ્યવન મૂર્ત (૧૨)ૌપાતિ- મૂર્છા (१३) राजप्रश्नीय- मूलं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
