________________
७९०
नन्दीसूत्रे रथिकदृष्टान्तो-गणिकादृष्टान्तश्च वैनयिकबुद्धेरेकादशो द्वादशश्च दृष्टान्तः कमेण बोध्यः । स्थूलभद्रकथानके रथिकस्य यत् सहकारफलगुच्छत्रोटनम् , यच्च गणिकायाः सर्षपराशेरुपरि नर्तनं, ते द्वे अपि वैनयिकी बुद्धिफले ॥
अथ त्रयोदशः शाटिकादिदृष्टान्तः
एकः कलाचार्यों राजकुमारान् शिक्षयति । राजकुमारा अपि बहुमूल्यद्रव्यैः आरोग्य प्रदान कर सकती है। राजा ने हस्ती को स्वस्थ देखकर शान्त चित्त हो वैद्य से कहा-अच्छा आप इस औषधि का प्रयोग सैन्यजनों को स्वस्थ करने के लिये कीजिये। मेरी तरफ से आपको आज्ञा है। राजा की आज्ञा पाते ही वैद्यने उस औषधि का प्रयोग सैन्य को स्वस्थ करने के लिये किया तो वह समस्त मूच्छित हुआ सैन्य स्वस्थ हो गया। राजा वैद्य की इस चिकित्सा से बड़ा प्रसन्न हुआ ॥ १० ॥
॥ यह दसवां अगदृष्टान्त हुआ ॥ १०॥ इसी तरह रथिक दृष्टान्त और गणिका का दृष्टान्त ये वैनयिक बुद्धि के ग्यारहवें एवं बारहवें दृष्टान्त हैं। स्थूलभद्र की कथा में ये दोनों दृष्टान्त लिखे हुए हैं। रथिक ने जो आम्र के फल के गुच्छों को तोड़ा है, तथा सरसों की राशि के ऊपर जो वेश्या ने नृत्य किया है ये दोनों बाते वैनयिक बुद्धि के फल हैं ॥११-१२॥ ॥ यह ग्यारवां रथिकदृष्टान्त, बारहवा वेश्यादृष्टान्त हुआ ॥११-१२॥
तेरहवां शाटिकादिदृष्टान्तएक कलाचार्य राजकुमारों को पढ़ाता था। राजकुमार भी उसका થયેલ જોઈને શાંત ચિત્ત થઈને તે વૈદ્યને કહ્યું, “સારું, આપ આ ઔષધિને ઉપગ સનિકેતને સ્વસ્થ કરવા માટે કરે. આપને મારે તે આદેશ છે” રાજાને આદેશ મળતાં જ વિધે તે ઔષધિન પ્રાગ મૂચ્છિત સિન્યને સ્વસ્થ કરવા માટે કર્યો ત્યારે તે આખું મૂચ્છિત થયેલું સિન્ય સ્વસ્થ થયું. રાજા વૈદ્યની આ ચિકિત્સાથી ઘણે ખુશી થયે છે ૧૦ છે
છે આ દસમું અગદર્દષ્ટાંત સમાપ્ત ૧૦ | એજ પ્રમાણે રથિકદષ્ટાંત અને ગણિકાદષ્ટાંત તે વૈયિક બુદ્ધિના અગીયારમાં અને બારમાં દષ્ટાંત છે. સ્થૂલભદ્રની કથામાં તે બને દૃષ્ટાંત લખેલાં છે. રથિકે જે આમ્રફળના ગુચ્છાઓને તોડયાં છે, તથા સરસવના ઢગલા પર વેશ્યાએ જે નૃત્ય કર્યું છે તે અને વાતે વનચિકબુદ્ધિનું ફળ છે જે ૧૧-૧૨ છે આ અગીયારમું રથિકદષ્ટાંત, અને બારમું વેશ્યાદિષ્ટાંત સમાસ છે ૧૧-૧૨ છે
तेरभु साटिहिष्टांतએક કલાચાર્ય રાજકુમારોને ભણાવતા હતા. રાજકુમારે પણ વખતે
શ્રી નન્દી સૂત્ર
