Agam 27 Chhed 04 Dashashrutskandh Sutra Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 196

दशाश्रुतस्कन्धसूत्रे १२ गुप्तेन्द्रियाणां-गुप्तानि-स्वस्वविषयानिवृत्तानि इन्द्रियाणि येषां ते गुप्तेन्द्रियास्तेषाम्, वशीकृतेन्द्रियाणामित्यर्थः, १३ गुप्तब्रह्मचारिणां गुप्तो-रक्षितो ब्रह्मणः कुशलानुष्ठानस्य चारःचरणं यावज्जीवनं मैथुनविरमणलक्षणःस येषामस्तीति गुप्तब्रह्मचारिणस्तेषाम्, १४ आत्मार्थिनाम्-आत्मनोऽर्थः प्रयोजनं मोक्षलक्षणं येषां ते आत्मार्थिनस्तेषां, यद्वा-'आययट्ठीणं' इति पाठे 'आयतार्थिनाम् ' इतिच्छाया, तत्र-आयतः दीर्घकालावस्थितिमत्वान्मोक्षः, सोऽर्थः प्रयोजनं येषां ते तथोक्तास्तेषाम् १५ आत्महितानाम्-आत्मनां सर्वजीवानां हिताः कल्याणकारिणस्तेषां = षड्जीवनिकायपतिपालकानाम्, १६ आत्मयोगिनाम आत्मनो योगा = मनोवाकायलक्षणास्ते सन्ति येषां ते आत्मयोगिनस्तेषां स्ववशीकृतवाइमनःकाययोगवताम्, १७ आत्मपराक्रमाणाम् आत्मबलशालिनाम्, १८ पाक्षिकपोषधेषु-पक्षे पक्षयोर्वा भवाः पाक्षिकास्ते च पोषधाः-पोषं पुष्टिं प्रक्रमाधर्मस्य दधते-कुर्वन्तीति पोषधाः-आष्टमी-चतुर्दशी-पौर्णमा-स्थमावास्यादिपर्वदिनानुष्ठेया उपवासादिव्रतविशेपास्तेषु, उक्तञ्चसन आदि को रखते समय, ग्रहण करते समय, स्थानान्तर करते समय तथा स्थान-बैठते उठते समय कायचेष्टा का नियमन रखना यह दूसरी कायगुप्ति है ॥ २ ॥ (१२) गुप्तेन्द्रियाणाम्-इन्द्रियो का निग्रह करने वाले । (१३) गुप्तब्रह्मचारिणाम्-गुप्त का अर्थ होता है रक्षित, यावज्जीवन ब्रह्मचर्य पालने वाले । (१४) आत्मार्थिनाम्-आत्माके मोक्षरूपी प्रयोजन वाले अथवा “आययट्ठीणं" आयतार्थिनाम्मोक्षाभिलाषी। (१५) आत्महितानाम् षड्जीवनिकाय के प्रतिपालक । (१६) आत्मयोगिनाम्-आत्मयोगी अर्थात् मन, वचन और कायको वश करने वाले। (१७) आत्मपराक्रमाणाम्-आत्मबलवाले (१८) पाक्षिकपोषधेषु समाधिप्राप्तानाम्-पाक्षिक अर्थात् प्रत्येक पक्षमें आने वाली સ્થનાન્તર કરવા વખતે તથા સ્થાને બેસતાં ઉઠતાં કાય ચેષ્ટાના નિયમ પાળવા, એ भी यति छ. (२)
(१२) गुप्तेन्द्रियाणाम्-न्द्रियना निग्रह ३२वावा७॥ (१3) गुप्तब्रह्मचारिणाम्शुलने। अर्थ थाय छ २क्षित-यावत्प न ब्रह्मय पाणवावा॥ (१४) आत्मार्थिनाम मात्माना भीक्ष३५ो प्रयो२४ नवा अथवा 'आययठीणं' आयतार्थिनाम्-भक्षामितापी (१५) आत्महितानाम्-५००पनियन प्रतियाa४(१६)आत्मत्योगिनाम्- मामयोगी मर्थात मन, वयन भने याने १२ ४२वावा. (१७) आत्मपराक्रमाणाम्-मात्ममmun (१८) पाक्षिकपोषधेषु समाधिपाप्तानाम्-पाक्षि अर्थात प्रत्ये: पक्षमा
શ્રી દશાશ્રુત સ્કન્ધ સૂત્ર