Book Title: Agam 13 Upang 02 Rajprashniya Sutra Part 02 Sthanakvasi Gujarati
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
________________
તે. જેમ દીપકના પ્રકાશમાં સંકોચ વિસ્તાર કરવાને સ્વભાવ છે તેમજ જીવમાં પણ પિતાના પ્રદેશને સંકુચિત કે વિસ્તૃત કરવાને સ્વભાવ છે. આ બધી વાતે આ સૂત્રમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે. “ રથી કું” એને અર્થ “હાથીની અપેક્ષાએ એવે છે. ત્રાદ્ધિ શબ્દથી અહીં પરિવારાદિરૂપ બદ્ધિનું ગ્રહણ થયું છે. સૂત્ર ૧૫રા
તy i પાણી પી રહ્યાદ્રિ
સૂત્રાર્થ –(ત ) ત્યારબાદ (quી રાણા) પ્રદેશી રાજાએ (હિં મીસમ વાલી) કેશીકુમાર ક્ષમણને આ પ્રમાણે કહ્યું-(વં રહુ મને ! मम अज्जगस्स एसा सन्ना जाव समोसरणं जहा तज्जीवो तं सरीरं, नो બન્નો લવ બર્ન કરી) હે ભદંત ! મારા આર્યક-પિતામહની આ સંજ્ઞા હતી યાવત્ સમવરણ હતું કે તેજ જીવ છે, તેજ શરીર છે, જીવ શરીર કરતાં ભિન્ન નથી. (તયાાંતરે જ મમ પિsો વ ાસા સT નાવ સમોસરપ) ત્યાર પછી મારા પિતાની પણ એવી જ સંજ્ઞા યાવતુ એવું જ સમવસાણ રહ્યું. (तयाणंतरं च णं मम वि एसा सण्णा जाव समोसरणं तं नो खलु बहुपुरिसપરંપાયં સુનિસિયં તિરું સામ) ત્યાર પછી મારી પણ એવી જ સંજ્ઞા થાવત્ સમવસરણ છે. એટલા માટે અનેક પુરૂષ પરંપરાથી ચાલી આવતી આ કુલાધીન માન્યતા ને હું ત્યજીશનહીં એથી જીવ અને શરીર એકજ છે ભિન્નભિન્ન નથી.
ટીકાથ–સ્પષ્ટ જ છે. “સના નવ સસરળ માં જે યાવતું પદ છે તેથી અહીં “pg તિજ્ઞા દર ૪ ૩૫શ : સંવાદ / તુા, તિત માનદ્ દ્િ પ્રમાણ” આ પદોને સંગ્રહ થયો છે. આ સર્વ પદની વ્યાખ્યા ૧૩૦ મા સૂત્રમાં કરવામાં આવી છે. એથી હું જીવ તેમજ શરીરની અભિન્નતાને જ સ્વીકારીશ ભિન્નતાને નહિ. માસૂ ૧૫૩
શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્ર: ૦૨
૧૨૭
