________________
અબુભાઈ શાહે જાહેર સંસ્થાઓમાં તથા મોટા જમણવારમાં મારાને ફેફસાંનું કરાર લાગુ પાડી શકે, વીજળી પેદા આટો દળવા માટે ઈલેક્ટ્રિક પાવરનો ઉપપગ ન કરવો પડે | કરવાની પ્રક્રિયા જે અણુ-કચર નીકળે છે તેમાં સ્કુટોનિયમ તે માટે બળદથી ચાલતી તદ્દન સાદી આટો દળવાની ઘંટી] નામનો આ દેયં પણ હાજરાહજૂર હોય છે. પુરાણ કથાઓમાં : બનાવડાવેલી. સક્રિય રાજંકારણમાંથી નિવૃત્ત થઈ સૌરાષ્ટ્રમાં અમરપટો લખાવીને આવેલા દેવતાઓ અને રાતાસોની વાતો " . કેશોદમાં અહાથધામ હોસ્પિટલ ચલાવતા રતુભાઈ અદારી ઠરે છે. આવતી હોય છે. વાટોનિયમ નામનો .રાયા ” આવી ઘટીની માંગણી કરતા અબુભાઈએ પોતાને ગામડિયા | પરા,અમરપટો લખાવીને આવ્યો હોય છે. આ વીજળી સુથારને મોકલી કેશોદમાં આવી પટી ઘટ કરાવી આપી છે. મથકો ઊંભા કરીને વીજળી પેદા કરી ગામડે ગામડે વીજળી છે 'હેલ્થ કલબ કે જિગ્નેશિયમવાળા કમરની અંદુરસ્તી જાળવવી| પહોંચાડી દઈ સો ટકા ગામ વીજળીકરાની સિદ્ધિઓની માટે હાથેથી જંગી લાવી અનાજ દળવાની ફેશન શરૂ કર્યું ગુલબાંગી હાંકનારની. ૫-૨૫ નહીં પણ ૨૫ હજાર પેઢીઓ કરે ત્યાં સુધી મુંબઈની શ્રીમંતારીખો આગળ ઘટી જાતે તો સ્માશન ભેગી થઈ ગઈ હશે તે પછી પણ ખુટોનિયમ : નહીં પણ નોકરં પાર્શે પણ ચલાવડાવી ગરીબોની રોજીમાં સક્રિય હશે. પાંચ લાખ વર્ષ પછી પણ જમીનમાં દાટેલા, વધારો કરવાની વાત કરવાનો કોઈ અર્થ નથી, પરંતુ આવી| ભડકિયામાંથી આ કિરણોત્સર્ગ ૨૪ લીક થાય તો તે કાળના બહેનો પણ, ધારે તો બળદધાણીનું તેલ વાપરી વીજળી | જીવોનું જીવતર ઝેર બનાવી દેવાની માતા તેંનામાં પડેલી : બચાવવાની સાથે ગામડાના કો'કે ગરીબ ઘાંચીને રોટીની| છે. ૨૮૦૦ ડિગ્રીની ગરમીનેં અગનજવાળાઓ ઓકતા શોધમાં ધારાવીની ઝૂંપડપટ્ટીમાં અને તેંના બળદને દેવનારના|ચોંબિલના ન્યુકિલયેર પાવર પ્લાન્ટના અકસ્માતના ૩૦૦ મુક્તલખાનામાં ધકેલાતા જરૂર અટકાવી શકે. ગાંધીજીને ચોરસ માઈલના વિસ્તારમાં વસતા દોઢેક લાખ લોકોને “ઘરડા અંતેવાસીઓ પણ બળદઘાણીમાંથી શ્રદ્ધા ગુમાવી બેસી તાબડતોબ ત્યાંથી ખસેડી લઈને તેમની જનમભોમકાથી ઘાણીના તેલના સંદિગ્ધ નામ નીચે પાવર ઘાણીનું તેલ વેચંતાનું કાયમ માટે દૂર કરી દેવા પડેલા તે આપણે ભૂલવું ન થઈ ગયા છે, તે જમાનામાં ઓપેરા હાઉસના. વર્ધમાન સંસ્કૃતિ | જોઈએ. કાકરાપારના અણુ વીજળી મથકમાં આવું કાંઈ 'ધામના મવાનોએ મુંબઈના સેંકડો પરિવારોને બળદઘાણીનું બને તો નજીકમાં જ આવેલા સુરત જેવા શહેરોની હાલત, તેલ પૂરું પાડી તલનું તેલ વાપરતા કરી દીધા છે. :: | શ થાય તે તો કાકરાપાર સામે જંગે ચડેલા નારાયણ' ' - જેટલા અંશે તમે કારખાનાની વસ્તુ વાપરતાં અટકીને] દેસાઈને પૂછવું જોઈએ. ચેનબિલનો મોતનો પંજો હજારો માનવે ઉન્ડ કે પશુ ઊર્જાના ઉપયોગથી બનાવાયેલી વસ્તુ | કિલોમીટર દૂર સુધી યુરોપના દેશોમાં ફેલાવાથી ત્યાં ખેતરો, વાપરો એટલા અંશે વીજળીનો વપરાશ ઘટે. આ સાદા | જંગલો, સરોવરોને પણ કિરણોત્સર્ગી રજ અંભડાવી ગયેલ. : ગણિતને અનુસરીને આ યુવાનો કારખાનામાં બનેલી] આ રેડિયો એક્ટિવિટીની અસારથી હજી તો રોંકડો માણસો ટૂથપેસ્ટ્રથી લઈને બર્ફિંગ પ્રોસેરામાં સતત ઊડતી ઠસ્ટ વડે ભાતભાતના રોગોથી રીબાઈને મરશે. અંદાજ એવો છે કે • ફેફસાં ખલાસ કરી દઈ કારીગરોને ટીબી ના દરદી બનાવતા | કેવળ રશિયા અને પુરપમાં જ સિરથી એંશી હજાર • સ્ટીલના ભાણા સુધીની અનેક ચીજવસ્તુઓના વિકલ્પ | માણસોને કેન્સરનો કોળિયો બનવું પડશે અને ચેનબિલ . ઘરગથ્થુ દંતમંજન અને પરંપરાગત' કંસારાઓ દ્વારા હાથે તો પ્રતીક માત્ર છે. દુનિયાભરના દેશો જ્યારે અણું વીજળી બનાવેલા કારસાના વારાણ પૂરાં પાડે છે. ખાદી ગ્રામોધોગનું | મથકોને તાળા મારી રહ્યા છે ત્યારે ભારત સરકાર આખા નામ પડે ત્યાં નાકનું ટેરવું ચડાવવા ટેવાયેલા લોકો પણ દેશમાં ઠેર ઠેર. આવા મોતના અડ્ડા ઊભાં કરવાની દિશામાં 'હવે. તો કોર્ટન્સ ઈન્ટરનેશનલ ટ્રેન્ડ બની ગયા હોવાથી તદન બેજવાબદારીથી આગળ વધી રહી છે. તેઓ અત્ર- ટોળેટોળામાં ખાદીdiડારોમાં ઊમટે છે. પણ છતાંય આવી, તત્ર-સર્વત્ર ચેનબિંતા ઉભા કરી રહ્યા છે.' . . • • વાતોમાં હજી ઘણા લોકોને ઇંડિયાળના કાંટા પાછા ફેરવીને [.. - ગાંધીજીનું અંગત. સચિવ તરીકે ખૂબ જાણતામહાદેવ દેશને અણુવિદ્યુત મથકોએ વીજળી પેદા કરવાના નામે | દેસાઈના પૌત્રી ડૉ. સંઘમિત્રા દેસાઈ પોતે સર્જન છે અને આ
અને રોશની પેટાવવાના નામે દુનિયાભરમાં ઠેર ઠેર કેવા રાજસ્થાનના રાવતભાઠાં. ખાતેના અણુ વિદ્યુત મથકે : 'મોતનાં વાવેતર કયાં છે તેનો વહીવંચો ઉખેળવામાં આવે | આજુબાજુના ગરીબ ગામડિયાઓના આરોગ્યની 8 બૂરી તો વીજળીની રોશનીની પાછળ છુપાયેલા કાળા ડિબાંગ વલે કરી છે તેનોં તેમણે કરેલો અભ્યાસ કોઈ પણ સંવેદનશીલ અધારા નજરે પડશે. ' . ' . . .. | માણસની આંખમાં આંસુ લાવી દે તેવો છે. છાશવારે તમે . *. 'અણ વીજળી. મથકોમાં વપરાતું પ્લેટનિયમ એટલું છાપામાં જે તારાપુર ગામહાક ખોટકાયાની વાતો વાય , બધું મારક છે કે એકાદ રતલ જેટલું લુટોનિયમ પર જો| છો ત્યાં અકસ્માતો એ અપવાદ નથી પણ નિયમ છે. અનેક' વાતાવરણમાં ફેલાઈ જાય તો સમગ્ર પૃથ્વી ઉપરના પ્રત્યેક પ્રગતિ પોતાબા દુષ્કૃત્યો ઉપર ઢાંકપિછોડો કરવા માટે તેને
www jainelibrary.org
For Personal & Private Use Only
Jain Education International
