________________
અધુનિક જીવનશેલી લોહીતરસી-૧ીન.
લઈને ખેતી અને કારખાનાંઓમાં બધું મળીને જેટલું પાણી | નથી. કરસનદાર માણેકે ગાયું છે: ‘ચોર મૂઠી ઘર અહી વપરાય છે તેટલું જ પાણી માં ભારે ઉછેરાતા પશુઓ | દલડી દેવાય છે ને લાખ ખાં. લૂંટારા અહીં મહેફિક પાછળ વેડફાય છે. આ જ હેતુ માટે કેવળ અમેરિકામાં જ ! મંડાય છે! માણોંકની કાંપત્તિનો અર્થ સઉદાહરણ બાવીસ કરોડ એકર જેટલા જંગલોનો નાશ કરવામાં આ| સમજાવવો હોય તો 'વેન્શન ઑફ કૂઅટી” હું એમ છે. તો વળી, બ્રાઝિલમાં અઢી કરોડ એ ૨ (આખા ઑસ્ટ્રિયા એક્ટ' એનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. આ કાયદા અનુસાર પંચીને છે જ) બીનમાં આવેલા અને શા માલિકાના સાંઈા ૦૫૨ પાડાને ચાબુક મારનાર વિકટોરીવાળા પર અડધોઅડધ જંગલોનો ખાતમો બીલ (ગીર)ના ઉત્પાદન T ક8માં કેરા થઈ શકે (રારખાવો મૂઠી જાર-ના') જા . માટે બોલાવવામાં આવ્યો છે. અમેરિકામાં દર વર્ષે જેટલું | દેવનારને કતલખાનામાં રોજ પાંચસો ભેંસ-બળદ પાંય
ખનિજ તેલ, કુદરતી ગેસ અને કોલસો વાપરવામાં આવે છે | હજાર છોટાંબકરાંને મારવાનું આયોજન ગોઠવનાર કમિશઃ તેની કુલ કિંમત કરતાં વધુ કિંમતના “રી મટીરિઅલા' માંસT (જી હા, લાખ ખાંડી લૂંટનારા.) મુંબઈનો સૌથી મોક ઉત્પાદન માટે વપરાય છે. માંસાહારીઓનું મીટ એડિકશન’| સરકારી ઑફિસર eiણાય, એવું તો કદાચ અંધેરી નગરી એક અપેક્ષાએ દારૂડિયાના 'દારૂ બંધારણા' કરતાં પણ કેટલું] ગંડુ રાજાના રાજમાં પણ ન બને. સૌ કોઈએ એક વાત વધારે નુકસાનકા૨ છે, તેનો અંદાજ તો એ વાત પરથી| સ્પષ્ટપણે સમજી લેવાની જરૂર છે કે 'કિલિંગ ઈઝ આવશે કે મારા ઉત્પ:દન માટે જેટલા ‘રો મટરિયલ્સ'] સીવીપેરેસ્ટ ફોર્મ ઓફ ધ અલ્ટી' કાલથી ચડિયાતી કોઈ • વપરાય છે તે કરતાં માત્ર ૫ ટકા (હા જી, માત્ર પાંચ | ક્રૂરતા નથી. કહેવાતી ક્રૂરતાનાં ખાળે ડૂચા મારીને કતલ * ટકા) રો-મટીરિયલ્ટાનો ઉપયોગ કરીને તેટલા જ પ્રમાણમાં | દરવાજા ખોલી આપનારા કાલંદા છોકરાવને પટાવવા માટે ' અનાજ-શાકભાજી અને ફળો ઉગાડી શકાય છે. પાંચ ટકાનું ઠીક છું, બાકી કોઈ પણ ર(સંસ્કૃત સમાજની કાયદાપોથીમાં “રિસોર્સીઝ'- ઉપયોગથી ચલાવી શકાતું હોય ત્યારે કેટલાકની| આવો કાયદો સંભવી ન શકે. રસ્તે ચાલતા કાંઈ માણસને "જીભનો માત્ર રવાદ રાંતોષવા ખાતર વીર ગણા વધુ રિસોર્સીઝ’ | તમે તમાચો મારી દો કે લાકડી ફટકારીને તેનો પગ ભાંગી વેડફી નાખવા એ ઊની કટોકટીના કાળમાં ક્રિમિનલ નો | દો તો તમને સજા થાય, પણ તેના પેટમાં છરી હુલાવી દો ન ગણાવો જોઈએ?
* '. | તો તમને કાંઈ ન થાય તેવા કાયદાની તમે કલ્પના કરી શકો અમેરિકાનો જગપ્રસિદ્ધ “ફૂડ-ચેઈન સ્ટોર' મેકડોનાલ્ડ માત્ર છો? પશુઓની બાતમાંય બસ, બરાબર આવો જ ફાયદો એક અઠવાડિયામાં જેટલા “હેમ્બર્ગર' (માંસની વાનગી) |હિન્દુસ્તાનના લગભગ તમામ રાજયોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે - પીરર છે તેના માટે સોળ હજાર પશુઓની સૌથી મહત્ત્વનો | છે. ખાણીપીણીથી લઈને રહેણી કરણી સુધીની તમા; 'જીવન જીવવાનો અધિકાર. ઝૂંટવલે-વેવામાં આવે છે. | ચીજવસ્તુઓ યુરોપ-અમેરિકાથી ઉછી-પી-ઉધારી aઈ આવવા‘ચિકન'ને માત્ર એક “રાવિંગ' પાછળ જો ૪૦૮ ગેલન ભારતીય શિહિતોના મનોવલણે કાયદાઓના ઘડતરી પાણી વપરાતું હોય તો જળ બચાવ'' ઝુંબેશ ચલાવનારા | બાબતમાં પણ આવું જ કર્યું છે માને આવા બે ગા કાયદાઓ ચિકનની ડિશ કેવી રીતે આરોગી શકે? તમને કલ્પના પણ આવા મનોવલણનું પરિણામ છે. હિન્દુસ્તાનની ધરતી, •fi , નહિ હોય કે એક પાઉન્ડ જેટલા ઘઉં પેદા કરવા કરતાં એક પ્રજા ના રીત-રિવાજો પાંસ્કૃત અને થિી જ વિ. ' પાઉન્ડ જેટલું માંસ પેદા કરવામાં શું 'ગણું વધારે પાણી પુરોપ-અમેરિકાના કાયદાઓમાં થોથાં નવ: કાયદા ધ.:: વેડફાધ છે. ' ': ': ,
, , | વખતે મૉડેલ તરીકે સ્વીકારવાને બદલે યુગો જૂી ભારી, માંસાહાર કરવા કાટાં અન્નાહારીઓ માટે અનાજ બચાવનાર | જીવનશૈલીમાં મૂળિયાં નાંખીને પાંગરેલ નિંગમોથી લઈ * માંસાહારીઓની પદુઃખભંજ કતાનો દાવો જેટલો પોકળ છે [મૃતિઓમાં છત થતાં ભારતીય કાયદાશાસ્ત્રીઓના શાખાપર તેનાથી પણ વધારે હાસ્યાપદ સરકારી પશુરતાનિવારણ | લવામાં લેવામાં આવે તો પરિણામ એનાથી છું, હું આવી કાયદાની કલમો છે. એ કાયદાની કલમોમાં રહેલી ઢગલાબંધ | પશુઓ, ઉપર થતી રતાના નિવારણ માટેનો કાયર્ડો વા છટકબારીઓની વાત ધડીભર બાજુએ મૂકીએ. તો પરા એ જે દેશો કહેવાતા વૈજ્ઞાનિક અખતરાઓથી લઈને ભાજ* કાયદાની મૂળભૂત સંકલ્પના જ કેવી બોદી છે એ વિચારવા | સુધી નવા હેતુ માટે લાખો બાકીઓને રિબાવી દબાવી જેવું છે. 'પ્રિવેના ઑફ કૂઅલ્ટી ટુ એનિમલ્હા, એકટ'ના'મારી નાખે છે, તેમની કાયદાપંથીઓનો આશરો લેવાય ? • નામે ઓળખાતું લાગ અલગ રાજ્યોના આ કાયદાઓ | દુનિયા આખીની સામે અહિંસાનો આદર્શ ગડા કરાર
અનુસાર વિકટોરીપાવાળો ધોડાને એકાદી ચાબુક મારે. અથવા ભગવાન મહાવીરે જેવી વિભૂતિઓનો તે “લે મેન' પણ , * ગામડાંનો ગરીબ ગાડાંવાળો તેના ગાડાંમાં થોડું વજન વધારે સમજી શકે તેવી વાત છે.
ભરે તો તે ગુનો બનતો હોય છે, જ્યારે એ જ ધોડાને કે જે પોતાની રોજિંદી ધર્મક્રિયામાં છે. દિવસમાં બળદને જીવતો કાપી નાખવામાં આવે તો તે ગુનો બનતો | વાર ઉંચ્ચારણ કરતા હશે અને જેનો આઠ વર્ષ -
wwwjainelibrary.org
For Personal Private Use Only
Jain Education International
