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उदय नथी ते एक समय उण स्थितिनी राखे सयोगी अवस्थाने चरम समये एक वेदनी, औदारिक तैजस कार्मण शरीर, संस्थान ६, पहेलुं संवयण, वर्णादि चतुष्क, औदारिक अंगोपांग, अगुरुलघु, उपघात, पराघात, उच्चास, शुभाशुभविहायोगति, प्रत्येक. स्थिरास्थिर, शुभाशुभ, सुस्वरदुःस्वर, अने निर्माण, आ ३० प्रकृतिना उदय उदीरणा व्यवच्छेद पामे. तेने अनंतर समये अयोगी केवली थाय. तेनी भवस्थपणामां अंतहूर्तनी स्थिति छे. ते अवस्थामां वर्ततां भवोपग्राही कोंने खपाचवा माटे व्युपरतक्रियअप्रतिपाति ध्यान ( शुक्लना चोथा पाया ) मां आरोहण करे. त्यां स्थितिवातादि विना उदयवती प्रकृतिओने स्थिति क्षये अनुभवीने खपावे. अने अनुदयवतीने उदयवतीमां स्तिबुक संक्रमे संक्रमावीने भेळी वेदे. ए प्रमाणे अयोगीना द्विचरम संयम सुधी वर्ते.
गाथा ६८ द्विचरम समये ५७ प्रकृतिने सत्तामाथी खपावे.
२ आहारक वैक्रिय शरीर.
१० देवगति सहगत ( उदय विनानी ) १० प्रकृति आ प्रमाणे२ आहारक- वैकिय बंधन, २ आहारक वेक्रिय अंगोपाग, १ देवानुपूर्वी.
२ आहारक वैक्रिय संघातन, १ देवगति,
४७ विपाक उदय विनानी
३ औदारिक तैजस कार्मण शरीर, ३ औदारिक तैजस कार्मण संवातन, ६ संस्थान,
६ संघयण,
१ अगुरुलघु. १ प्रत्येक,
गाथा ६९-७००
१ उपघात, १ अपर्याप्त,
२ सुस्वरदुःस्वर, १ निर्माण.
१ मनुष्यायु,
१ त्रस,
३ औदारिक तैजस कार्मण बंधन, १ औदारिक अंगोपांग. ४] वर्णादि,
१ पराघात, १ उच्छवास,
१ दुभंग,
२ शुभाशुम,
१ अयश,
आ ४५ नामनी, तथा १ नीचगोत्र, अने १ अनुदित वेदनी कुल ४७,
पछी चरम समये बाकीनी ११ उदयवती स्वपावे.
१ उच्चगोत्र.
१ बादर,
१ सुभग,
१ यशःकीर्ति,
अ ११ अने तीर्थकर होय ते तीर्थकर नाम सहित १२ खपावे.
१ मनुजानुपूर्वी,
२ शुभाशुभगति,
२ स्थिरास्थिर,
१ अनादेय,
१ मनुजगति,
१ पर्याप्त,
१ वेदनी.
१ पंचेंद्रिय जाति,
१ आदेय,
