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(३४) मनुष्य गति १, पंचेंद्रिय जाति १, त्रस काय १, योग ३, वेद ३, कषाय ४, पहेला ज्ञान ३, देशविरति चारित्र १, अविरति चारित्र १, पहेला दर्शन ३, लेश्या ६. भव्य १, उपशम समकित १, क्षयोपशम समकित १, मिथ्यात्व १, संज्ञी १, आहारी १, अनाहारी १, आ ३४ मार्गणाए २२ प्रकृतिनीं अध्रुव सत्ता होय.
( ७ ) एकेंद्रिय १, विकलेंद्रिय ३, पृथ्वीकाय १, अप्काय १, वनस्पतिकाय १, आ ७ मार्गणाए तीर्थंकर नाम कर्म १, आहारक द्विक २, आ ३ प्रकृति विना १९ प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय.
( २ ) तेजस्काय १, वायुकाय १, आ वे मार्गणाए तीर्थंकर नाम कर्म १, आहारक द्विक २, मनुष्यायु १, आ चार प्रकृति विना १८ प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय.
( १ ) मनः पर्यव ज्ञाननी मार्गणाए तिर्यगायु १, नरकायु १, ए वे प्रकृतिविना २० प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय. अथवा २२ पण होय.
( २ ) केवळ ज्ञान अने केवळ दर्शननी मार्गणाए देवद्विक २, वैक्रिय शरीर १, आहारक शरीर १, तेना बंधन २, तेना संघातन २, तेना ज अंगोपांग २, मनुज त्रिक ३, जिन नाम कर्म १, उच्च गोत्र १, आ १५ प्रकृतिनी अव सत्ता होय.
( ३ ) त्रण अज्ञाननी मार्गणाए तीर्थकर नाम कर्म १, आहारक द्विक २, ए त्रण प्रकृति विना १९ प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय.
( ५ ) पहेला पांच चारित्रनी मार्गणाए तिर्यगायु १, नरकायु १, ए वे प्रकृति विना २० प्रकृतिनी अव सत्ता होय. अथवा २२ पण होय.
( १ ) अभव्यनी मार्गणाए तीर्थकर नाम कर्म १, अने आहारक द्विक २, ए ३ विना १९ नी सत्ता होय.
( १ ) क्षायिक समकितनी मार्गणाए समकित मोहनी १, अने मिश्र मोहनी १, अने मिश्र मोहनी १, ए वे प्रकृति विना २० प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय.
( ३ ) सास्वादन समकित, मित्र अने असंज्ञि ए त्रण मार्गणाए तीर्थकर नाम कर्म विना २१ प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय.
( ३ ) देवगति १, नरकगति १ अने तिर्यंचगति १ ए त्रण मार्गणाए तीर्थकर नाम कर्मनी प्रकृति विना २१ प्रकृतिनी अध्रुव सत्ता होय. अथवा २२ पण होय.
