________________
[२९८] द्विक २, स्त्यानार्द्धि त्रिक ३, एकेंद्रिय जाति १, विकलेंद्रिय त्रिक ३, साधारण नाम १, ए सोळ प्रकृति विना १२२ नी सत्ता होय. त्रीजे भागे अप्रत्याख्यान चतुष्क ४, प्रत्याख्यान चतुष्क ४, ए ८ प्रकृति विना ११४ नी सत्ता होय. चोथे भागे नपुंसक वेद विना ११३ प्रकृतिनी सत्ता होय. पांचमे भागे स्त्रीवेद विना ११२ नी सत्ता होय. छठे भागे हास्यादि षटक ६ विना १०६ नी सत्ता होय. सातमे भागे पुरुषवेद विना १०५ नी होय. आठमे भागे संज्वलन क्रोध विना १०४ नी होय. नवमे भागे संज्वलन मान विना १०३ प्रकृतिनी सत्ता
होय. उपशमश्रेणिवाळाने १४२ अथवा १३९ होय. १० सूक्ष्मपराय गुणस्थाने नवमा गुणस्थानना पहेला भाग प्रमाणे. परंतु क्षपक
श्रेणि बाळाने १०३ प्रकृतिमांथी संज्वलन माया विना १०२ प्रकृतिनी सत्ता होय. उपशम श्रेणिवाळाने १४२ अथवा १३९ होय. ११ उपशांतमोह गुणस्थाने उपशमश्रेणिवाळाने सूक्ष्मसंपराय गुणस्थान प्रमाणे
जाणवू. क्षपकश्रेणिवाळा आ गुणठाणे आवताज नथी. १२ क्षीणमोह गुणस्थाने क्षपकणिवाळाने संज्वलन लोभ विना ओघे १०१ प्रक्रति होय, तेमांथी निद्रा तथा प्रचला ए बे प्रकृति द्विचरम समये जवाथी ९९ नी
सत्ता होय. १३ सयोगी गुणस्थाने ज्ञानावरणीय ५, दर्शनावरणीय ४, अंतराय ५, ए. १४
प्रकृति विना क्षपकश्रेणिए सत्ताए ८५ प्रकृति होय. १४ अयोगी गुणस्थानके उपर प्रमाणे ८५ प्रकृति सत्ताए होय. तेमांथी देवद्विक २,
खगति द्विक २, गंध २. स्पश ८, वर्ण ५, रस ५, शरीर ५, बंधन ५, संघातन ५, निर्माण नाम कर्म १, संधयण ६, अस्थिर पटक ६, संस्थान ६, अगुरुलघु चतुष्क ४, अपर्याप्तक नाम १, बेमांथी एक वेदनीय १, प्रत्येक त्रिक ३, उपांग त्रिक ३, सुस्वर नाम १, नीचगोत्र १, ए ७२ प्रकृति विना बाकीनी १३ प्रकृतिनी सत्ता छेल्लानी अगाउना समये होय. जो मनुष्यानुपूर्वी खपावे तो १२ नी सत्ता होय. त्यार पछी छेल्ल समये मनुष्यत्रिक ३, बस त्रिक ३, जश नाम १, आदेय नाम १, सौभाग्य नाम १, जिन नाम १, उच्चगोत्र १, पंचेंद्रिय जाति १, वेद
नीय १, ए १३ अथवा मनुष्यानुपूर्वी शिवाय १२ प्रकृति खयावी मोझे जाय. ४ तिर्यंच गतिनी मार्गणाए ओबे ने त्रण गुणस्थाने जिन नाम विना १४७ प्रकृतिनी
सत्ता जाणवी.
