________________
॥१४॥
दितनावपत्ता-अवि ते होज दसावि पुण अस्था, दळंतियत्नावगयं--न जणो मणुयत्तणं सोम॥१॥इसदुबन्न माणूसत्तणं पाविनण जो जीवो, न कुणइ पीरत्तहियंसो यश्संकमणकावे.॥२॥जह वारिमज ढोव्वगयवरो, मच्उन व्व गलगहिओ, वग्गुर पमिल व्व मो--संवदृइओ जहव पक्खी.॥३॥सो सोय मच्चुजरासमत्या तुरियनिदपक्खि तो, ता पास विदंतो-कम्मन्नरपणोलिओ जीवो. ॥ ४ ॥ काजण मणेगांई-जम्मण मरण परियट्टण सयाई, उक्खेण माणुसत्तं-जइ सहर जहिच्छियं जीवो. ॥ ५ ॥ तं तहबहान-विज्जुनयाचंचलं च मणुयत्तं, अध्धुण जो पमायइ-सो कानरिसो न सप्पुरिसो. ॥ ६ ॥ (उ)
श्री उपदेशपद.
हां दृष्टांतरुप आपनी ए दशे बावतो हज कदाच बने, पण दार्टीतिकरूप मनुष्यपणुं फरीने हे सौम्य, नहि मळशे. १ 'आ रीते मनुष्यपणुं बन जाणीने जे जीव परजवर्नु हित नहि करे ते नवा जन्ममां जतीवेळा शोक कर शे. ५ जेम पाणी बच्चे खूचाइ रहेलो हाथी कांटामा पकमायनो मत्स्य, जाळमां फसेस्रो मृग, अने तोफानमां सपमाये लो पनी शोच करे, तेम ते मृत्यु अने जरा आगळ साचार थइ चोथी निद्रामा अर्थात् मरण दशामां परशे त्यारे ते शो च करशे. अने त्यारे कर्ममा नरयी पीमातो जीव पोताने जाणीतो थएन जोशे. ३ ४ ज्यारे जीव सेंकमो जन्म मरणना चकरावा करीने इच्छित मनुष्यपणाने पुःखे करी मेळवे डे, त्यारे तेवा पुर्खन अने वीजळी जेवा चंचळ मनुष्यपणाने पामी ने जे गाफळ रहेने ते कापुरुष छे नहि के सत्पुरुष. ५ ६
