________________
॥ २०० ॥
तडुक्तं.
महतां न बुद्धिविनवः - कृतप्रयत्नैरपीतरैर्लभ्यः, यत्नशतैरपि तामययदि शूची जवति पाराची ॥ १ ॥
यत एवं तत्तस्मात्तस्या बुझेर्भेदज्ञातानि नेदानोत्पत्तिक्यादीन् ज्ञातानि च रोका दृष्टांतान् वदये नणिष्यामि - किमर्थमित्याह -- तव्वुढिहेनत्ति तद्दृद्धिहेतोर्बुद्धिप्रकर्षनिमित्तं—–— इतिर्वाक्यपरिसमाप्त्यर्थः बुद्धिप्रकर्षयोग्या हि पुरुष बुद्धेर्भेदांस्तज्ञातानि च धीमत्पुरुषान्यर्णे सम्यक् समाकर्णयतो निश्चयेन तथाविधबुद्विधन निधानभूताः संपते. यदवाचि -
-
विमल स्पष्टात्मानः -- सांगत्यात्परगुणानुपाददते, उपनिहितपद्मरागः - स्फटिको मनमा ॥ १ ॥
जे माटे कहलं बे के इतरजनो गमे तेटलो प्रयत्न करे तोपल तेश्रो कं मोटाोना बुद्धि धनने पामी शके नहि. कोयनथी कूटो तोपण सोय कई पाराह बने नहि. ( १ )
जे माटे एम छे ते माटे ते बुद्धिना औत्पत्तिकी वगेरे जेद तथा रोहकादिना ज्ञात एटले तो कहोश, शश मा ते कह के ते बृद्धिना वधाराना माटे. इति शब्द वाक्य समाप्ति माटे बे,
कार के बुद्धिना वधाराने योग्य पुरुषो बुद्धिना दो अने तेना उदाहरण बुद्धिमान पुरुष पासेथी बरोबर सांता थका नक्की पणे तेवा प्रकारनाद्विधनना निधानरूप बने छे. जे माटे कहबुं छे के
निर्मल ने खुला स्वनाववाळा सोबतना योगे पराया गुणो ग्रहण करीव्ये छे. दाखलातरी के पचराग ( माणे (क) पासे स्फटिकने धर्यो होय तो ते तेना रताशने पकी ये छे. (१)
श्री उपदेशपद.
