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अथ गाथादरार्थः-गणिका तथा रथिक उक्तरूपः-एकं ज्ञातं न पुन के . --सुकोससड्ढित्ति-सुकोशा प्रागेव या कोशानामतयोक्ता-श्राधा जिनशासनातिरूढातिशयश्रधाना-इति अस्माद्धेतोः स्थूलनगुणान्निरंतरं प्रशंसंती तां दृष्ट्वा रथिकेन तदाक्षेपार्थं आम्रलंबी प्रायुक्तप्रकारेण उिन्ना . तयाच-सिछत्थगरासित्ति -सिद्धार्थकरा शिस्थितसूच्यग्रेषु नाटयमादार्शतं, नणितं च शिक्षितस्य का :करतेति. (७)
(मूळगाथा )-सीता सामी कजं-दीहं तण गब कुंचपश्वाणी, लेहायरियपणामण-अवहंमि तहा सुसिस्साणं. ॥ १० ॥
(व्याख्या )-सीया सामी दीहं च तणं अवसव्वयं च कुंचासोत्तिधारे केनचिणे जाणी बीईं के काले जे प्रमाद कयों तेनुं आ फळ मळ्युं छे. ११५–११६ स्थूलनद्रे कयुं के फरीने एम नहि करूं, त्यारे गुरुए कह्यु के जो के तुं फरी नहि करे तो पण बीजा करशे. बाद बहु कालावाला करतां तेमणे उपरला चारपू र्व जणाववा कबूट्युं पण कडं के ते बीजाते नहि नणाववा तेथी ते तथा दशमा पूर्वनी छेनी बे वस्तु स्थूलनांना साये
विच्छेद पाम्या. ते शिवाय बाकीनुं सघळु श्रुत बीजाने जणाववा अनुझा आपी. इहां गणिका तथा रथिकनी वैनयिकी AA बुद्धि प्रस्तुत जाणवी. ११७–११७-११५...
__(कथा समाप्त थइ.) हवे गायानो अक्षरार्थ करे छ.गणिका तथा रयिक जे कथामां वर्णव्यो छे ते मळीने एक उदाहरण गणवू, नहि के बे सुकोशा एटले पूर्वे जे कोशा नामे कहेली छे ते श्राद्धा एटले जिनशासनमा अतिशय अधावाळी थइ ए हेतु
श्री उपदेशपद.
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