________________
સૂત્ર નં.
૬૦૩
૬૦૫
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
| [ ૫૪] વિષય પાનું સૂત્ર નં.
વિષય
પાનું પુલાક, બકુશ વગેરે મુનિઓની
ઉપસંહારઃ ૬૦૦ થી ૬૦૪ વ્યાખ્યા
૫૯૬-૯૭ “જિન”ના સ્વરૂપ સંબંધી સ્પષ્ટીકરણ ૬OO પરમાર્થનિગ્રંથ અને વ્યવહારર્નિગ્રંથ
૫૯૭ જિનધર્મ”
૬૦૧ પુલાકમુનિ સંબંધી કેટલાક ખુલાસા
પરિસોઢવ્યા' શબ્દ ઉપરથી પરિષહુ ૪૭ પુલાકાદિ મુનિઓમાં આઠ પ્રકારે
સંબંધી સ્પષ્ટીકરણ વિશેષતા
૫૯૮-૯૯
બકુશમુનિને પણ વસ્ત્ર હોતાં નથી -તે બાબત સ્પષ્ટીકરણ
૬૦૩ અધ્યાય દસમો: પા ૬૦પ થી ૬૪૨ સૂત્ર નં. વિષય પાનું સૂત્ર નં.
વિષય
પાનું ભૂમિકા
બંધ તે જીવનો સ્વાભાવિક ધર્મ નથી ૬ર૩ કેવળજ્ઞાનની ઉત્પત્તિનું કારણ ૬૫
સિદ્ધોનું લોકાગ્રથી સ્થાનાંતર થતું નથી ૬૨૪ કેવળી” કઈ રીતે કહેવાય છે તેનો
અધિક જીવો થોડા ક્ષેત્રમાં રહે છે. ૬૨૪ ખુલાસો
૬O૬
સિદ્ધ જીવોને આકાર હોય છે ૬ર૫ ભાવમોક્ષ અને દ્રવ્યમોક્ષ
૬O૬-૦૭
પરિશિષ્ટ ૧. પા. ૬૧૬ થી ૬૩૭ કેવળજ્ઞાન થતાં જ મોક્ષ કેમ થતો
[ મોક્ષશાસ્ત્રના આધારે શ્રી નથી ?
૬O૮
અમૃતચંદ્રસૂરિએ જે તત્વાર્થસાર શાસ્ત્ર મોક્ષનું કારણ અને લક્ષણ
૬O૮
રચ્યું છે, તેના ઉપસંહારમાં ૨૩ ગાથા
દ્વારા આપેલો ગ્રંથનો સારાંશ ] મોક્ષ યત્નથી સાધ્ય છે
ગાથા (૧) ગ્રંથનો સારાંશ
૬ર૬ ૩-૪ મોક્ષ દશામાં ક્યા ક્યા ભાવોનો
(૨) મોક્ષમાર્ગનું બે પ્રકારે કથન અભાવ થાય છે?
મોક્ષમાર્ગ બે નથી મુક્ત જીવોનું સ્થાન
(૩-૪) નિશ્ચય તથા વ્યવહાર મુક્ત જીવના ઊર્ધ્વગમનનું કારણ
મોક્ષમાર્ગનું સ્વરૂપ
૬૨૭-૨૮ પૂર્વપ્રયોગાદિ ચાર પ્રકારનાં દષ્ટાંતો
(૫-૬) વ્યવહારી તથા નિશ્ચયી મુક્ત જીવો લોકાગ્રથી આગળ નહિ
મુનિનું સ્વરૂપ
૬૨૮ જવાનું કારણ
(૭) નિશ્ચયીનું અભેદસમર્થન
૬૨૮ મુક્ત જીવોમાં વ્યવહારનયે ભેદ
૬૧૫
(૮-૨૦) નિશ્ચયરત્નત્રયનું કર્તા, કર્મ સિદ્ધોમાં ક્ષેત્ર વગેરે બાર તથા બીજા
વગેરે સાથે અભેદપણું
૬૩) ૧૧ ભેદનું વર્ણન
૬૧૫-૬૧૮ (૨૧) નિશ્ચય વ્યવહાર ઉપસંહાર: પા. ૬૧૮ થી ૬૨૫
માનવાનું તાત્પર્ય
૬૩૦-૩૩ મોક્ષ તત્ત્વની માન્યતા સંબંધી થતી
(૨૨) તત્ત્વાર્થસાર ગ્રંથનું પ્રયોજન ૬૩૪ ભૂલ અને તેનું નિરાકરણ
૬૧૮
(૨૩) ગ્રંથના કર્તા પુદ્ગલો છે, અનાદિ કર્મબંધ નષ્ટ થવાની સિદ્ધિ ૬૧૯
આચાર્ય નથી
૬૩૪-૬૩૫. આત્માને બંધન છે તેની સિદ્ધિ
૬૧ર મુક્ત થયા પછી ફરી બંધ કે જન્મ ન થાય
૬૨૨
૬૧૦
૭
0
૬૨૭
o
o
in un unin un
o
Please inform us of any errors on rajesh@ AtmaDharma.com
