________________
१३२
સમકિતસાર,
पमायं पडुच्च तहारुवं समणं वा माहाणं वा जो जिणघरं न गछेजा अहवा दुवाल समं पायछितं उवदंसेजा से नयवं समणो वासगस्स पोसहसालाए पोसहिए पोसह बनयारी किं जणहररं गछेजा हंता गोयमा गछेजा से जयवं केणठेणं गछेजा गोयमा नाण दंसण ठयाये गछेजा जे केइ पोसहसालाए पोसह बंनयारी जो जिणहरे न गछेजा तो पायछितं हवेजा गोयमा जहा साहु तहा नाणियवं छठे अहवा दुवाल समं पायछितं उवदंसेजा ॥
એહવા કલ્પીત પાઠ જેડ્યા છેશ્રાવક પ્રમાદે શી ભગવંત તથા સાધુને વાંદી ન સ તે તેહને પશ્ચાતાપ કરે, પણ પ્રાયછીત તે કઈ સુત્રમાં કહ્યા નથી. તથા વૃત્તિકલ્પ, વ્યવહાર, નિશીથ, આચારગમાં સાધુના આચાર વખાણ્યા તથા પ્રાયછીતની વીધીવું વરણથી તી દરે ન ગયાને તે પ્રાયછીત કઈ સુત્રે કહ્યું નથી, તે છતકલ્પ પ્રકરણ જોડીને તેમાં ઘાલે. તથા પ્રાયછીત લધુમાસ, ગુરૂમાસ, લઘુમાસી, ગુરૂ ચૌમાસી, લઘુછમાસી, ગુરૂછમાસી, એહવે નામ પ્રાયછીતની સંજ્ઞા બાંધી छ, ५५५ उया। उपवास, ७, मम, मांस, मेसण, याला, पय:લે કહ્યું નથી, પણ સુત્રસીલીના અજાણ, માછી નવા પાઠ ડે; પણ ઉઘડ્યા વગર ન રહે. તથા અભવ્યકુલક ગ્રંથ ભચક મધ્યે હરી . ભદ્રસુરી હતા જેણે ચઉદસે માલીસ બેધમતિને મંત્રને ગે. મા, એહવા દયાવંત માહાદ્વૈતના ધણી! તેને કી છે તે કહે છે,
