________________
૧૭૮
સમકિતસાર, તાયે કહ્યું “ઉઠાયુકર્મ (અણુઉદ્યમ અણ કરવે) બળવીર્યને કે કાંઈ નથી થાતા થાનાર હોય તે થાય. તીમ હીંસાઘરમી પણ કહે છે, જે ક્રીયા કે મુકિત નથી મળતી. ભવથીતિ પાસે ત્યારે ઉમવિના મુકિત મળશે.
૧૧. ૧૫મે સતકે ગસાળાને મિાટે શ્રાવક આયંપુલનામે રાત્રે ચીતવિ છે, જે માહાર ધર્માચાર્ય ગોસાળા ખલીપુલ સર્વજ્ઞાન, સર્વ દર્શની, સર્વ પદાર્થના દેખણહાર તોય દુદણ જામળા સવનું સર્વાર્ધ તેહને કાલે વાંદરું અને પ્રશ્ન પુછડું. એ મુરખે અછન છન કરી માન્ય; તેમ હીંસાધરમી પણ જ્ઞાન, દર્શન, ચારીત્ર, અતીશય વાણવીની પ્રતિમા અછનને છન કરી માને છે. એ આદી ઘણાં પાઠ જેમાં હીંસાધરમી ગોસાળાના કેડાયતહીજ જાણવા. ગોસાળાને મતે થાપના માને છે.
४३. मुहपति सदाकाळ राखवा विषे. વળી હીંસાધર્મિ દયાધર્મિને કહે છે જે તમે મુહપતિ સદાકાળ કેમ રા
છો? મૈતમ સ્વામીએ તે વિજયે રાજાની રાણી (મૃગારાણી) તેને મૃગલેહી મિટે પુત્ર છે. સેખ ચાર પુલ માહા સુંદરાકાર છે. ને માઠી માહા દુર્ગધ છે. ભેંયરામાંહિ રાખે છે. રાણી વેસ પાલટી, ગાડલીમાં આ હાર ભરી તેને દેવા જાય છે તે દેખવા માટે ગૌતમસ્વામી ગયા. રાણીએ વવા. પુછયું જે કેમ પધાર્યા છે? ગતમ કહે તમારો પુત્ર છેવા. ત્યારે રાણીએ ચાર પુત્ર સીંણગાર્યા. મૈતમને પગે લગાડયાં. ગતમ કહે ભયરામાં રાખે છે તે દેખો છે. રાણીયે વસ્ત્ર પાટહ્યાં ભયરાને દ્વારે ગઈ તીહાં મહા દુર્ગધ જાણી રાણીયે તમને કહ્યું, સ્વામી દુર્ગધ ઘણી છે તે માટે મુખ બાંધે તીવારે રાણીનું કહેણ રાખવા માટે “મુહપિતીયાયે મુહ બધે” કહ્યું. પણ ગૌતમસ્વામી તમારી પરે સદા મુહપતિ દેતા નહીં. તે ઉત્તરઃ જે ગતમસ્વામીએ ભોંયરા આગળ રાણીના કાથી મોઢે મુહપતિ બાંધી માને છે, તે રાણુથકી વાત કરી કે ચાર કુંવર તે દેખવા નથી આવ્યો. તારે પુલ યરામાં રાખે છે તે દેખવા માટે આ
વ્યો છું. એટલી વાત હું ઉઘાડે મોઢે કરી? મુહપતી હતી કે નહીં? તમાં લે છે તે ઉઘાડે મોઢે બેભા ઠર્યો. મુહપતિ તે શુંયરા આગળ દીધી તે પહેલાં માટે હાથ પણ દીધું નથી કર્યો. ત્યારે ઉધાડે મિઢે ગૌતમસ્વામી
