________________
સમકિતસાર,
૧૬૩
એ લેખે પુજાની હીંસાના ફળ લાગે કે ન લાગે ? અને સમદષ્ટી સ’સાર હેતે છ કારણમાં અર્ધપાપ કરેછે, પણ પાંડુ જાણેછે તેણેકરી એહવાં ફળ ન લાગે. ને તમે તો પુજાહેતે આરંભ કરીને અનુમાદો ગ્યારંભ વધારવાના કામી છે.. તમારી સી ગતી થાશે તે સુત્રન્યાયે વીચારી જો. વળી એહીજ પાંચમે ઉદેસે વનસ્પતિ ને મનુષ્યના તુલ્યપણે કહ્યો તે. इमपि जाइ धम्मियं एयंपि जाइ धम्मियं १ इमंपि बुढी धम्मियं एयंपि वुढी धम्मयं २ इमं पि चित्तमं तयं एयंपि चित्तमं तयं ३ इमंपि छिन्नलो मितियं एयंपि छिन्नलो.मितियं ४ इमंपि श्राहारगं एयंपि श्राहारगं ५ इमं पि प्रणिचं एयंपि णिच्चं ६ इमंपि सासयं एयंपि सांसय ७ इमंपि चयावच्चयं एयं पि चयावञ्चयं ८ इमपि विपरिणाम धम्मयं एयंपि विपरिणाम धम्मियं ९ ॥
અર્થ.. જેમ મનુષ્યને શરીર. જા. જેમ જન્મને. ધ. સ્વભાવે જન્મા છે. એ. એ મનુષ્યનું શરીર. જા. જન્મનું. ધ. સ્વભાવ છે. 1. ઈ. એ મનુષ્યનું શરીર. યુ. વૃદ્ સ્વભાવ પામેછે. એ. એ વનસ્પતીનું શરીર પણ છુ. વૃદ્મ પામેછે, ર. ઈ. ઈમ મનુષ્યનું શરીર. ચિ. ચેતનાવત છે. એ. એમ એ પણ ચેતનાવત છે ૪. ઈ. એ મનુષ્યનુ શરીર જેમ. છી. દેવે મિ. મુકાય. એ. તીમ એ પણ છેદ્યા મુકાય ૪ ઈ. એ મનુષ્યનું શરીર જેમ. આ. માહાર લીયે. એ. તેમ એ પણ આહાર લીયે પ. ઈ, એ મનુષ્યનું શરીર અ. અનિલ અયી. એ. એમ એ પણ અતીય અથાર ૬. ઈ, એ મનુષ્યનું શરીર જેમ. અ. અસારવતુ (ક્ષીણુ ક્ષીણ ઞાવાચી મરણુ). એ. તેમ એ પણ અસાસ્ત્રનું છે. ઈ. એ મનુષ્યનું શરીર જેમ... પુષ્ટ, અ ઊભું થાય. એ તેમ એ પણ પતન ત ૫. પુષ્ટ, મ ઊભું થાય. એ. તેમ એ પણું પુષ્ટ, હી
*_*l,
