________________
સમકિતસાર,
૧૫e
વાવ જુવારામ કહેતાં શ્રમણ ભગવંત શ્રી મહાવીરને આપણે સ્તવીએ. જાવત પર્વપાસના તે સેવા કરીએ. અત્ર ઐય તે શ્રી મહાવીર જાણવા ૨૧. રાયસણું મળે છેવાલ અત્ર ચિય તે સાધુ જાણવા.
૨૨ વળી પ્રદેસીએ ધર્માચાર્યની ભક્તિ વખાણી તહાં કહ્યું, જે जथेव धमारियं पासेजा तथैव वंदिजा जाव पजुवासेजा sai Meis ધર્માચાર્યને દેખે તહાં વદે જાવત પપાસના કરે. અત્ર ઐય તે સાધુ.
૨૩. ઉપાસગદશામાં આણંદે કહ્યું, અન્યતીથિના દેવ ૧, અન્યતીથિના ગુણ ૨. અન્યતીથિયે રહ્યા છનના ચૈત્ય છે. તે વાંદુ નહીં. બેલાવું નહીં. ઇન દ નહીં. ઈહ અન્યતીર્થિયે ગ્રહ્યા ઐય તે સાધુ પણ પ્રતિમા નહીં. જે. પ્રતિમા ઐય હવે તે બે કીમી દાન લીએ કીમી તે માટે ચત્ય તે સાધુ જાણવા.
૨૪. એમ ઉવવામાં અબડને અધીકારે ત્રણ બેલ વિસરાવ્યા. તે આણંદનીપરે તે રાખ્યા તે બેલ આણંદથકી જુદા કીમ પડે તે માટે અરીહંત તે વાત તે અરીહંત ને અરીહંતની પ્રતિમા એ બે દેવમળેિ ખાવ્યા તે ગુરૂ (સાધુ) વાંદવાને પાઠ કહી તે માટે અત્ર ચૈત્ય તે સાધુ.
એ એવીશ સાખ ચયની કહી. તેમાં અરીહંતને સાધુને ચઈયે કેહ્યા. તે જ્ઞાનવંત માટે તે ભણી કહ્યા છે.
૨૫. જ્ઞાનને ચય સમવાયંગે કહ્યો છે તે કહે છે. 9 સિળ - HIT તિથવા વોવાં જે હવા પતા વીસ વૃક્ષ હુઆ. જે વૃક્ષ હેડ કેવળજ્ઞાન ઉપને તે વૃક્ષ વૃક્ષ કહીએ. ઇયર્થ. તે કયાર
જે વૃક્ષો કેવળજ્ઞાન પામ્યા તે જ્ઞાનચૈત્યની નિશ્રાએ વૃક્ષને ચેય કહ્યાં. ૨૧. વળી સતક વીસમે ઉદેસે નવમે વડું વૈોતા કહ્યું. તહાં શ્રી વિતરાગ ચયને વાંધા છે. ભાનુત્તર પતિ પ્રતિમાના સીક્રાયતનના કુટ મુળથી નથી કહ્યા તે માટે
૨૭. તથા ચમરેંદ્રને આળાવે રહતે અરીહંતવાળા ગળmોવા માળા અqળ નિHIણ ૩૪ ૩થતિ કહ્યું હતું પણ “અરીહંતાણું ભગવંતાણું અણગારાણું” શબ્દ એકજ અરીહંતજ જાણવા પાછું સદે વિચાર્યો ત્યાં ઈનામ મુળગેજ નથી. “અરીહંતાણું ભગવાણું અને ણગારાણું” શબ્દ એકજ અરીહંતજ જાણવા. પાછો સકે વીચ ત્યાં
