________________
મીમવાળુવો પૂરાતતુઘાર્ધનીમ્
देवी दोहदकायाणि नन्दनोत्कः स नन्दकः ॥१७ ઈસંજ્ઞક વર્ગોનું પ્રયોજન સમજાવતાં, ફૂલોવાકાને તુ દિવા (સિ. છે. શ. ૫.૩.૧૯) એ સૂત્રનાં અધ્યાય અને વાધ્યાય એ ઉદાહરણોને હેમચંદ્રાચાર્યો નીચેના શ્લોકમાં વણી લીધાં છેઃ
अमजद विसारालयवन्नरेन्द्रमथ वाहिनी वैरिपचतापम् । द्विषी कायभीः प्रासभृदुज्झिताध्यापतषस्व्युपाध्याय्यभिनन्द्यमाना ॥१८ ઉત્તરકાલીન વૈયાકરણએ જે કેટલાંક સૂત્રનું વર્ગીકરણ કરીને તેમનું વિવરણ આપેલું છે તેવાં સૂત્રોનાં ઉદાહરણોને હેમચંદ્રાચાર્યે પહેલેથી જ ઘણી કાળજી રાખીને કાવ્યમાં વણી લીધાં છે. દા. ત., હેમચંદ્રાચાર્યું–અપાડર્વાધિરાયાનમ્ (સિ. હૈ. શ. ૨.૨.૨૮) એ સૂત્રમાંની અપાય સંજ્ઞાનું અભયતિલકગણિએ વિવરણ કરીને તેના નિર્દિષ્ટવિષય, ઉપાસ્તવિષય અને અપેક્ષિતક્રિય એવા ત્રણ પ્રકાર, પાડયા છે. વળી, તેને કાયસંસર્ગીપૂર્વક અને બુદ્ધિસંસર્ગપૂર્વક એવા બે વિભાગ પણ પાડ્યા છે. આશ્ચર્યની વાત તો એ છે કે હેમચંદ્રાચાર્યે આ બધા પ્રકારનાં ઉદાહરણો નીચેના શ્લોકમાં વણી લીધાં છે, અને કથાશ્રયના વૃત્તિકાર અભયતિલકગણિએ એને બરાબર ઓળખી બતાવ્યાં છે :
सिहो निकुञ्जादभिसृत्य यूथाद्धन्तीभमुद्दामतमं मृगेभ्यः । यानात् स्वयमा विरम प्रमाद्य मा मा जुगुप्सस्व जगत्तताऽधन् ॥ ગુverfજુમીહસ્ત્રાતા તુદવાના વાછરાત . कुतोऽप्यनन्तर्दधदस्य सेास्ति लक्षः सखा जातः इवैकमातुः ॥ कच्छात् सुराष्ट्राष्टसु योजनेषु दीपोत्सवः पक्षः इवाश्वयुज्याः । फुल्लात् प्रभूतो न तदस्य दूरे स्थानाधिको
भूमिपतिभ्य उाम् ।।१८ ... સૂત્રોનાં ઉદાહરણ આપવાની પ્રથા તો હતી જ, પણ હેમચંદ્રાચાર્યે તો પ્રતિ–ઉદાહરણ આપવાની નવી પ્રથા પાડી અને એ દ્વારા સૂત્રોની સીમા સ્પષ્ટ કરવાનું પ્રયોજન સાધી લીધી પ્રથમ સર્ગમાં ખાસ પ્રત્યુદાહરણ નથી. પણ પછીના સર્ગોમાં જરૂર મુજબ તે આપવાની પદ્ધતિ રાખી છે.
દા.ત. હૃસ્તિયાકુવાટાંત શર્ત (સિ.હૈ.શ.૫.૧.૮૬)નાં હૃત્તિદત્ત , વાદુદન અને માદા: એ ઉદાહરણ શક્તિવાચક હોવાથી નીચેના પદ્યમાં આપ્યાં છે :
.. सेोऽकृतघ्नैरजायाघ्नैरब्रह्मघ्नैर्नरैः समम् ।
बाहुघ्नोरः कपाटनो हस्तिघ्नो मल्लतां ययौ ॥२० અને એ પછીના નારા (સિ. હૈ. શ. ૫.૧.૮૭) એ સૂત્રનું ટ પ્રત્યયાત નારદજો ક્યાઘ: એ ઉદાહરણ અને તારા હૃત્તિ એ પ્રત્યુદાહરણ અને તે પછીનાં બે સૂત્રોનાં ઉદાહરણ સંસ્કૃત થાશ્રયના તે પછીના શ્લોકમાં નીચે મુજબ આપ્યાં છે :
