Book Title: Samarth Samadhan Part 1
Author(s): Samarthmal Maharaj
Publisher: Sthanakwasi Jain Dharmik Shikshan Sangh Rajkot

View full book text
Previous | Next

Page 203
________________ ૧૬૨ ] સમર્થ–સમાધાન જવાબ :–બધાં ગ્રહોનાં વિમાન ચન્દ્રથી ઊંચા જ છે એવી વાત નથી, પણ રાહુ-કેતુનાં વિમાન નીચે પણ છે. તેથી પર્વરાહુના વિમાનથી ગ્રહણ થાય છે અને નિત્યરાહુનાં વિમાનથી ચન્દ્ર મંડળની હાનિ-વૃદ્ધિ દેખાય છે. પ્રશ્ન ૫૮૭:–ભગવતી શ. ૧૮ ઉદેશે ૧૦ માં કહ્યું કે મશક વાયુકાયથી સ્પેશિત છે પરંતુ વાયુકાય મશકથી સ્પેશિત નથી, આવું લખ્યું, તે આનું શું કારણ છે? .. જવાબ –મશકમાં વાયુ છે, એટલા માટે મશકને હવાથી વ્યાપ્ત બતાવી, પણ હવાની અંદર મશક ન હોવાનાં કારણે હવાને મશકથી અવ્યાપ્ત બતાવી છે. પ્રશ્ન પ૮૮–ભગવતી શ. ૧૯ ઉ. ૪ માં એકેન્દ્રિયને મહાશ્રવ, મહાવેદના, મહાકિયા અને મહાનિર્જરા વગેરે ૧૬ ભાગ લીધા, તે શું એકેન્દ્રિય જીવ પણ મહાનિર્જરા કરી શકે છે? જવાબઃ—કઈ તીવ્ર વેદના વગેરેના પ્રસંગ ઉપર શુભ અધ્યવસાયે (પરિણામ) થી કર્મોની વધારે ઉદિરણા વગેરે થઈને મહાનિ થવાની સંભાવના છે. પ્રશ્ન પ૮૯ –નિવૃત્તિને શું અર્થ છે, ભગવતી શ. ૧૯ ઉ. ૮ માં આ શબ્દ આવ્યું છે? જવાબ –કામની સમાપ્તિ ક્રિયાનાં સાધનને “કરણ” કહે છે અથવા કાર્યના પ્રારંભને કરણ અને સમાપ્તિને નિવૃત્તિ કહે છે. પ્રશ્ન ૫૯૦ –નિર્જરાના ભેદમાં બેટું ધ્યાન અને અપ્રશસ્ત મન, વચન કેમ લીધા? જવાબ –અશુભ ધ્યાનને ત્યાગવાને માટે જેવી રીતે–“અદાણિ વજિતા” આ સૂત્ર-વાકયથી આ સ્પષ્ટ સાબિત થાય છે અને અપ્રશસ્ત મન વગેરે પણ ત્યાગવાને માટે જ બતાવાયા છે. જેવી રીતે-“તહપગાર મ ણે પધારેજા” આ સૂવ વચનથી આ સાબિત થાય છે. પ્રશ્ન ૫૯૧ –અપકાયમાં ૭ બોલ હોય છે, તે શું તમસ્કાયમાં પણ ૭ બેલ હોય છે? જવાબ –તમસ્કાયને શેડો ભાગ (લગભગ) તિરછા લેકની હદ સુધી બેઈન્દ્રિય વગેરે જીવોની સંભાવના છે, આગળ નહિ. પ્રશ્ન પત્ર –ભરત વગેરે ઉત્તમ પુરુષનું બાલ્ય–વય કયારે પૂરું થાય છે અને અંગે ક્યારે જાગે છે? જવાબ:–શાસ્ત્રીય દષ્ટિએ ૧૬ વરસની ઉંમરવાળા ગચ્છમાં અગ્રેસર થઈને વિચરી Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274