________________
જે સેવકભક્તો બેઠા હતા તેઓ સાધુના આ વચનોથી ખૂબ પ્રભાવિત અલૌકિક શરીરમાં આવું કોઈ લોહી હોઈ શકે જ નહિ. તેથી જ્યારે થઈ ગયા, તેમ લાગ્યું. સંભવતઃ તેમના મનમાં આવો ભાવ ઉત્પન્ન એક યુદ્ધમાં સિકંદરના શરીરને ઈજા થઈ, અને તેમાંથી લોહી થયો હશે કે જેમ શિવજીના હાથ પર નાગ છે, તેમ અમારા નીકળ્યું ત્યારે તેને ભારે આઘાત લાગ્યો હતો. ગુરુમહારાજના હાથમાં નાગ છે. તેમને કોણ સમજાવે કે શિવજીના જગત જીતવા માટે નીકળતાં પહેલાં પોતાના ગુરુ એરિસ્ટોટલની હાથમાં જો નાગ હોય તો તે પિત્તળનો નથી, સાચો છે અને સૂચનાથી સિકંદર તે સમયના ગ્રીસના એક મહાન સંત ડાયોઝિનીસના શિવજીનું અનુકરણ કરવું જ હોય તો તો ઝેર પણ પીવું પડે. આશીર્વાદ લેવા ગયો. ડાયોઝિનીસ પોતાના સામાન્ય ક્રમ પ્રમાણે હાથમાં નાગ ધારણ કરવાની કોઈ સાંપ્રદાયિક પરંપરા હોવાનું એક વૃક્ષ નીચે દિગંબર અવસ્થામાં પડયા હતા. સિકંદરે તેમને પણ જાણમાં નથી. આપણા આ સાધુ મહારાજે આ એક નવો આશીર્વાદ માટે પ્રાર્થના કરતાં કહ્યું – નુસખો અપનાવ્યો છે અને આ નુસખાથી તેમના અભણ અને “સમગ્ર જગતને જીતવા માટે નીકળું છું. આપના આશીર્વાદ ભોળા શિષ્યો-સેવકો પ્રભાવિત પણ થયા છે.
ઈચ્છું છું.'' હવે આપણી સમક્ષ પ્રશ્ન એ છે કે આ સાધુ મહારાજે આવો ડાયોઝિનીસે સિંકદરને પૂછયું. નુસખો અપનાવ્યો શા માટે?
‘‘જગતને જીતીને પછી શું કરીશ?'' પોતે બીજા કરતાં કાંઈક જુદા છે, કાંઈક અસામાન્ય છે, તેમ સિકંદર કહે છે – બતાવવા માટે? બધા લોકો તો લૌકિક છે, પોતે લૌકિક નથી, પછી શાંતિથી જીવીશ.'' અલૌકિક છે, તેમ દર્શાવવા માટે.
ડાયોઝિનીચે મૂલ્યવાન સૂચના આપી – “અત્યારથી જ શાંતિથી પોતે સામાન્ય નથી, સામાન્ય કરતાં કાંઈક ભિન્ન છે, અસામાન્ય જીવને! શાંતિથી જીવવા માટે જગત જીતવાની શું જરૂર છે?'' છે, અલૌકિક છે, આવું સિદ્ધ કરવાની, આવો દેખાવ કરવાની સિકંદર આ ડાહી વાત સમજી ન શક્યો. જગત જીતવા અને આવું અનુભવવાની ઈચ્છા જેમનામાં ન હોય તેવા માનવો નીકળ્યો. જગત તો જીતી ન શક્યો, પરંતુ શાંતિથી જીવવા માટે શોધવા મુશ્કેલ છે!
પોતાને દેશ પાછો પહોંચ્યો જ નહિ. રસ્તામાં બેબિલોનમાં મૃત્યુ મને નાનપણનો એક સાવ નાનો પણ નોંધવાલાયક પ્રસંગ પામ્યો. યાદ આવે છે. અમારા પાડોશમાં એક બહેન રહે. અમે એમને જર્મન પ્રજા વિશ્વની સર્વ પ્રજાઓથી ચડિયાતી છે, શ્રેષ્ઠ છે, માસીબા કહીએ. અમારા સૌના ઘરમાં દેશી ચોખા વપરાય, અને અસામાન્ય છે, તેમ સિદ્ધ કરવા માટે હિટલરે કેટલી ખાનાખરાબી માસીબાના ઘરમાં બાસમતી ચોખા વપરાય. માસીબા આ હકીકતની કરી? વારંવાર જાહેરાત કરે, સૌને ગાઈ વગાડીને કહે.
આપણે બીજા કરતાં ચડિયાતા છીએ, આપણે આ અસામાન્ય “તમે બધાં લોકિયા ચોખા ખાઓ છો. અમે એવા લોકિયા છીએ, અલૌકિક છીએ - આમ સાબિત કરવાની, આમ અનુભવવાની ચોખા ન ખાઈએ. અમે તો બાસમતી ખાઈએ, બાસમતી!'' જરૂર શા માટે પડે છે? શા માટે આપણે અસામાન્ય બનવું છે?
માસીબા બાસમતી ચોખા ખાય તો ભલે ખાય, પણ તેમને આ અહીં કોઈ સામાન્ય માનવી બની રહેવા તૈયાર નથી. અહીં હકીકતની આટલી બધી, ગાઈવગાડીને જાહેરાત કરવાની શી લગભગ સૌ અસામાન્ય બની જવાની તક મેળવવા માટે ટાંપીને જ જરૂર પડી? તેઓ આ જાહેરાત દ્વારા એમ સિદ્ધ કરવા માગતાં બેઠા છે. સામાન્ય માનવી તરીકે જીવતો માનવ પણ તક મળે ત્યારે હતાં અને તેથી પણ વિશેષ તો તેઓ એમ અનુભવવા ઈચ્છતાં તુરત જ અસામાન્યતાના ટાવર પર ચડી જવા માટે તૈયાર જ હોય હતાં કે પોતે બધા જેવા સામાન્ય નથી, પોતે કોઈક સ્વરૂપે અસામાન્ય છે. છે.
હું સામાન્ય માનવી છું, હું સામાન્ય માનવી તરીકે રહેવા અને અસામાન્ય હોવાનું સિદ્ધ કરવાની અને તેવો દેખાવ કરવાની જીવવા માટે તૈયાર છું, મારે અસામાન્ય બનવાની કોઈ જરૂર નથી તથા તેવો અનુભવ લેવાની વૃત્તિ કેવા કેવા સ્વરૂપો ધારણ કરે છે! મને અસામાન્ય બનવાનો કોઈ અભરખો નથી. આમ સચ્ચાઈપૂર્વક
સિકંદરને જગત જીતવાની જરૂર કેમ પડી? પોતે અસામાન્ય માનનાર અને સાયંત તે પ્રમાણે જીવનાર માનવી ગોત્યો મળે તેમ છે, તેમ સિદ્ધ કરવા માટે જ ને! સિકંદર પોતાને અસામાન્ય, નથી. અલૌકિક માનતો, પોતાને દેવોના રાજા ઝયુસનો પુત્ર માનતો. શ્રી જે. કૃષ્ણમૂર્તિએ બહુ મૂલ્યવાન વિધાન કર્યું છે - સિકંદર એમ પણ માનતો કે પોતાનું શરીર પણ અલૌકિક છે, To live like an ordinary person is an extra-ordiસૌને હોય છે તેવું લૌકિક શરીર પોતાનું નથી. સિકંદર એમ પણ nary thing. માનતો કે સામાન્ય લોકોના શરીરને ઈજા થાય તો તેમાંથી લોહી “સામાન્ય માનવીની જેમ જીવવું તે એક અસામાન્ય ઘટના નીકળે, પરંતુ પોતાના શરીરમાં આવું કોઈ લોહી નથી. પોતાના છે.''
જુલાઈ - ૨૦૧૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
