________________
અને બીજા ખભે પરેશ ભટ્ટ. અમે બન્નેને કવિશ્રીએ એવી રીતે સામે ચાલી નોતરું છું.! બન્ને બાજુ પોતાનાથી નજદીક રાખેલા કે ઘણાંને ગાંધીજી યાદ આવી ગયા, એક બાજુ મનુબેન અને બીજી બાજુ આભાબેન!!
પ્રેમમંદિર, નર્મદા પાર્ક-૪, સંપૂર્ણતાને દૂર રાખતો, અપૂર્ણતા માગતો મારો પ્રિય કવિ
અમીન માર્ગ, રાજકોટ. આજે મને સમજાયો. કશું સીધું કહ્યા વગર તેઓ મને શીખવી ગયા સંપર્ક : ૦૯૮૯૮૯૨૦૩૩૩, (૦૨૮૧)૨૫૮૮૭૧૧ તેથી તો આજે પણ દમે દમે કંઈક થવા હું મથું છું અને મથામણોને
ઈમેલ : bhadrayu2@gmail.com | વીરચંદ ગાંધીના એકાગ્રતા (concentration) વિશેના વિચારો
ડૉ. રશ્મિ ભેદા લગભગ સવાસો વર્ષ પહેલાં આજનું ભારત અને ત્યારનું કરી શકે છે એવી એમની જ્ઞાન સજ્જતા આજે પણ આપણને હિંદુસ્તાન બ્રિટિશ હુકુમત હેઠળ ગુલામીમાં હતું. માથું નીચું રાખીને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. વિદેશમાં એમણે જે પ્રવચનો આપ્યા એની હિંદુસ્તાનની પ્રજા જીવતી હતી. અજ્ઞાન અને અંધશ્રદ્ધામાં સામાજિક નોંધ હર્બર્ટ વૉરને કરી. એમણે વીરચંદ ગાંધી પાસેથી જૈન ધર્મનું રૂઢિઓ ફૂલતી-ફાલતી હતી. એના લીધે હિંદુસ્તાનની બહાર પણ પદ્ધતિસરનું જ્ઞાન મેળવવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો. ભારત જ્યારે ભારતીય સમાજને પછાત, રૂઢીગ્રસ્ત, વહેમી અને નિર્માલ્ય દર્શાવાતો ઈગ્લેંડનું ગુલામ હતું. એવા સમયે લંડનમાં જઈ એક ભારતીય હતો. ભારત દેશ વિશે એવી માન્યતા પ્રવર્તતી હતી કે એ રાજા આવા પ્રવચનો આપે એ એક ઐતિહાસિક ઘટના હતી. મહારાજાઓનો અને મદારીઓનો દેશ છે. એ સમયે વીરચંદ ઈ.સ.૧૯COમાં એમણે Concentration એટલે કે એકાગ્રતા' રાઘવજી ગાંધીએ અમેરિકામાં જઈ અમેરિકાના લોકોને જૈન ધર્મ પર ૧૨ પ્રવચનો કર્યા. એકાગ્રતા વિશે એમના આગવા વિચારો વિશે જાણકારી આપી. ઈ.સ. ૧૮૯૩ ની ૧૧મી સપ્ટેમ્બરે છે. આપણે જોઈએ તો “ધ્યાન’ પર ઘણું લખાયું છે પણ ‘એકાગ્રતા' અમેરિકાના શિકાગો શહેરમાં વિશ્વધર્મ પરિષદ યોજાઈ. અહીં પર કોઈએ વિચાર નથી કર્યો. એ વર્તમાન સમયનો વિષય છે. હિંદુસ્તાનમાંથી જૈન ધર્મના પ્રતિનિધિ તરીકે વીરચંદ ગાંધી હતા. ૧૨૦ વર્ષ પહેલાં પરાધીન ભારતમાંથી આવેલો એક વિચારપુરુષ ત્રણ હજાર શ્રોતાજનોની પરિષદમાં એમની વિદ્વત્તા અને વાગ્ધારાએ ‘એકાગ્રતા' વિશે પોતાના વિચારો દર્શાવે અને એ વિચારોનો સાર સહુને પ્રભાવિત કર્યા હતા. એમની અભ્યાસશીલતા, તાટસ્પ્રવૃત્તિ, કે હાર્દ એ Herbert Waran પોતાની અવગત નોંધરૂપે લખે એ અનેકાન્તદષ્ટિ, ભારતીય ઈતિહાસ અને સમાજ વિશેનું ઊંડું જ્ઞાન આખી ઘટનાની આપણે કલ્પના કરીએ તો અદ્ભુત લાગશે. તથા જૈન ધાર્મિક સિદ્ધાંતોને વિદેશીઓ પણ સમજી શકે એ રીતે એકાગ્રતા એટલે મનની સ્થિર પ્રવૃત્તિ. એટલે વચનની કે રજૂ કરવાના કૌશલ પર આયોજકો તથા શ્રોતાજનો મુગ્ધ થઈ કાયાની પ્રવૃત્તિ એ એકાગ્રતા નથી. જેમ મનની અસ્થિર પ્રવૃત્તિ એ ગયા. જૈન દર્શનને સરળતાથી સમજાવવાની અનેરી કુશળતા એમની એકાગ્રતા નથી તેમ મનની નિષ્ક્રિયતા એ પણ એકાગ્રતા નથી. પાસે હતી. વસ્તુને એ તાર્કિક માંડણીથી સ્પષ્ટ કરતા. ૧૮૯૩ અસ્થિર અથવા ચંચળ મન એક વિષય પરથી બીજા વિષય પર સપ્ટેમ્બરથી ૧૮૯૫ માર્ચ સુધી અમેરિકાના વિવિધ શહેરોમાં એમના કૂદકા મારે છે અને વ્યક્તિના વશમાં મન રહેતું નથી છતાં એવી પ્રવચનો યોજાતા રહ્યા. પછી એ ઈગ્લેંડ ગયા. ત્યાં પણ વિવિધ ઘણી વસ્તુઓ છે જેના પર વ્યક્તિ મનની એકાગ્રતા સાધી શકે છે વિષયો પર એમણે પ્રવચનો આપ્યા. વીરચંદ ગાંધી જૈન ધર્મ વિશે તો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, કઈ એકાગ્રતા યોગ્ય છે અને કઈ અયોગ્ય વ્યાખ્યાન આપે એ સ્વાભાવિક હતું કારણ એ જૈન ધર્મના મોટા છે? અથવા તો કઈ એકાગ્રતા ઈચ્છિત છે અને કઈ અનિશ્ચિત છે? વ્યાખ્યાતા હતા, પણ આ વ્યક્તિ પાસે બહુમુખી પ્રતિભા હતી પોતાના વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે ચાર પ્રકારની એકાગ્રતા કેળવી એટલે અનેક વિષયોમાં જેવા કે માનસશાસ્ત્ર, Hypnotism, ગૂઢ શકાય છે, જેમાંથી બે ઈચ્છિત અને બે અનિશ્ચિત એકાગ્રતા છે. વિદ્યા (occult power), science of breathing, એવી જ રીતે અનિશ્ચિત એકાગ્રતા - ભારતીય સંસ્કૃતિ અને ભારતીય પ્રજાની નૈતિકતા, જૈન ધર્મ અને (૧) પોતાની ઈદ્રિયોને સુખદાયક થાય અને જે પોતાની ઇન્દ્રિયો હિંદુ ધર્મનો ઈતિહાસ જેવા વિષયો પર પ્રવચનો આપ્યા. આપણને માટે સુખદાયક ન હોય એનાથી દૂર થવાય એ દિશામાં મનની આશ્ચર્ય થાય કે કાઠિયાવાડના ખૂણામાં આવેલા મહુઆ ગામના એકાગ્રતા રહે અથવા કોઈ શારીરિક પીડામાં મન સતત રહેતું ઓગણત્રીસ વર્ષના આ યુવાને આટલા બધા વિવિધ વિષયોનું ઊંડું હોય. અવગાહન ક્યારે કર્યું હશે? તેઓ વિદેશી શ્રોતાઓ સમક્ષ અંગ્રેજી (૨) એકાગ્રતા જેમાં પોતાને તો નુકસાન થાય પરંતુ ક્યારેક બીજાને ભાષામાં પોતાના એ વિષય અંગેના વિચારો પ્રમાણભૂત રીતે વ્યક્ત પણ હાનિકારક થાય, જેમકે ગુનાહિત માનસિક પ્રવૃત્તિ જે
પ્રબુદ્ધ જીવન
જુલાઈ - ૨૦૧૯
