________________
આજે પ્રસ્તુત છે કે કેમ, ભગતસિંહની ફાંસી, પાકિસ્તાનને આપેલા મળે. વૅબસાઇટ છેલ્લામાં છેલ્લા અપડેથી મુલાકાતીઓને પંચાવન કરોડ, ભારતના ભાગલા વગેરે વિવાદોની સાચી અને માહિતગાર રાખે છે અને અભિપ્રાય-સૂચન પણ મગાવે છે. તલસ્પર્શી માહિતી પણ અહીં મળે.
સાચી વાત છે, મહાત્મા ગાંધીના સિદ્ધાંતો વિજ્ઞાન જેવા છે. ગાંધીજીનું પત્રકારત્વ સ્વતંત્ર અભ્યાસનો વિષય છે. દક્ષિણ દરેકને, દરેક સ્થળે, દરેક સમયે લાગુ પડે અને સરખું જ પરિણામ આફ્રિકાથી તેઓ ‘ઇન્ડિયન ઓપિનિયન' છાપું ચલાવતા. ત્યાર આપે. આજે ચારે તરફ માનવતાનો હ્રાસ થઇ રહ્યો છે ત્યારે તેમની પછી લોકો સુધી પહોંચવાની જરૂર ઊભી થઇ ત્યારે કોઇ અખબારમાં ફિલોસોફી અંધારા માર્ગમાં દીપકના પ્રકાશ જેવી અસર આપી શકે લખવાને બદલે તેમણે પોતાનાં છાપાં શરૂ કર્યા. લોકમતની કેળવણી તેમ છે. આ સત્યને ધ્યાનમાં રાખીને મુંબઇ સર્વોદય મંડળ અને માટે તેમણે પત્રકારત્વનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ કર્યો હતો. આ વૅબસાઇટ ગાંધી બુક સેન્ટર ગાંધીવિચારનો પ્રસાર અને પ્રચાર કરતા અનેક પરથી તેની પણ જાણકારી મળે. આ વૅબસાઇટ પરથી સ્વજનો- ઉપક્રમો યોજે છે તે પ્રશંસનીય છે. મિત્રોને ગાંધીકાર્ડ મોકલી શકાય એટલું જ નહીં તેનું કદ, લખાણ પસંદ કરી શકાય અને પ્રિવ્યુ પણ જોઇ શકાય તેવી સુવિધા અહીં
સંપર્ક : ૯૨૨૧૪૦૬૮૮
કલ્યાણ'ની આગળ વધતી કલ્યાણયાત્રા - વર્ષ ૧ થી ૭૫ અને હજી પણ અણથક આગળ
રમેશ બાપાલાલ શાહ જેમ શંખધ્વનિ, રણશિંગુ ખૂબ જ મહત્ત્વના છે, તેમ સમાજની અલ્પ હતું. ત્યારે સંસ્કાર સિંચનના સાધન પણ ટાંચા હતા! બુલંદીની પોકારાતી આલબેલ જરૂરી છે, તે સમાજની પત્રિકાઓથી આવા અંધારઘેર્યા વાતાવરણમાં કોઈ રાહ ભૂલી જાય એને ઉપયોગી જણાય છે. સમાજની ગતિવિધિ આવી પત્રિકાઓ દ્વારા યોગ્ય મારગ દેખાડતો દીપક તો જોઈએ જ, રાહબર પણ જોઈએ. જણાય છે. ભલે આજે ટેક્નૉલૉજીનો વ્યાપ એટલો બધો વધી કોણ એ રાહબર હતાં? મશાલ જોઈએ તો મશાલચી પણ જોઈએ. ચૂક્યો છે અને ટપાલમાં પત્રિકા આવે તે પહેલાં મોબાઈલ જેવા આવા મશાલચી, આવા રાહબર કોણ હશે તે આપણે જોઈએ. હાથવગાં સાધનો ઘણીબધી જાણ કરી દે છે. આનો અર્થ એ નથી ચાર-પાંચ પેઢી પહેલાંના એ સમયે પંચોતેર વર્ષ પહેલાં કોઈ કે હવે પત્રિકાઓની જરૂર ઘટી છે. ખરેખર તો હવે આ પત્રિકાઓ સોનેરી પળ સાધુપુરુષને સાંપડી હશે. ચોક્કસ સાંપડી હશે. વધુ જરૂરી થઈ છે. પત્રિકાઓ સમાજની પહેરેદાર બની છે. એક એવી દિવ્ય ક્ષણે એ સાધુપુરુષને શુભ વિચાર આવ્યો...જૈન મોબાઈલ દ્વારા મળતી વાચનસામગ્રી પર કોઈનું નિયમન થઈ સમાજના સંઘના ભાવિક અને ભાવુક લોકોનું વિચારધન પુષ્ટ થાય શકતું નથી. તેમાં સારું-ખરાબ બધું ‘એકરસ' અને ડોળું' થઈને તે માટે રોજ રોજ પ્રવચનો દ્વારા, ઉપદેશ દ્વારા જૈન શ્રોતાઓના આવતું હોય છે. હૉટ્સએપ-ફેસબુક-ઈન્સ્ટાગ્રામ-સ્નેપચેટ-સ્વીટર મનમાં સદ્વિચારબીજનું આરોપણ કરતાં પણ આગળ વધીને એક જેવી હાથવગી લાગતી સુવિધાઓ ઘણી વાર દુવિધા બની જતી વિશાળ લક ઉપર ઘર- ઘરમાં આ વિચારધારાનું સિંચન કેવી રીતે આપણે જોઈ છે! આ બધી સગવડ સ્ટિયરિંગ વિનાની અને બેક થાય એવો વિચાર આવ્યો. એ કૃપાનિધાન સત્ સંત હતા પૂજ્ય વિનાની હોય છે. આ સુવિધાઓથી કોઈનું પણ ‘કલ્યાણ' થયાની આચાર્યશ્રી કનકચન્દ્રસૂરિ મહારાજશ્રી. જાણ નથી. થાય જ નહીં. મોબાઇલ અને ઇન્ટરનેટ જેવાં સાધનો આજનો માહોલ અને તે સમયનો માહોલ...વચ્ચે પંચોતેર થકી સામગ્રી મોકલનાર પાસે સારું-નરસું તારવવાની શક્યતા તો વર્ષનું અંતર! વિચાર આવવો તો સહજ છે. તેને આકાર આપી હોય જ નહીં. આ આજની પરિસ્થિતિ છે.
સાકાર કરવાનું કામ સાહસપૂર્ણ હતું. પરંતુ આચાર્યશ્રીનું પોત તો * * *
ટચ સોના જેવું વિશુદ્ધ હતું. તેઓશ્રીના સાધુ જીવનનું અને સંસારી આજથી પંચોતેરેક વર્ષ પહેલાંનો સમય અને માહોલ કેવો હશે બન્ને નામ આમ યાદગાર બન્યાં! તેઓનું સંસારી નામ ‘કલ્યાણ' તેની આજે કલ્પના પણ ન આવે. કોઈ પીઢ વ્યક્તિ મળે તેને પૂછી હતું, તેમના નામથી પ્રકાશનનું નામ પણ ધન્ય થયું! નાની વયે શકાય કે એ સમયનું જીવન કેવું હશે? નાનાં નાનાં ગામ અને દીક્ષિત થયા હતા. તેઓશ્રી પ્રવચનકાર અને સાહિત્યના રસિક પણ ગામડાંમાં આપણા પૂર્વજો રહેતાં હશે. ધૂળિયા રસ્તા, રાત્રે રસ્તા હતા. કલ્યાણ'ના પાને પાને ધબકતી તેમની ધગશને આજુબાજુના પર ભાગ્યે જ અજવાળાં હોય! લોકો અંધારું થતાં પહેલાં તો ઘરમાં સૌએ અને વાચકોએ ઝીલી લીધી. જ હોય. ભણવા માટે “ધૂડી નિશાળો' હતી. ભણતરનું મહત્ત્વ પણ વર્ષો વહેતાં ગયાં. કલ્યાણની ગતિ સ્થિરતાપૂર્વક પ્રગતિ કરી
જુલાઈ - ૨૦૧૯
પ્રબુદ્ધ જીવન
૪૧
