________________
અહીં વિશેષ ધ્યાન ખેંચાયું ડૉ. દંપતીની વિશિષ્ટ કાર્યપદ્ધતિ વહાવી છે. પર, એમની નિસર્ગોપચાર પ્રત્યેની નિષ્ઠા, સહાયક સ્ટાફને પણ એમની ઓપિનિયન ડાયરીમાં મેં નોધ્યું કે અત્રે ડૉ. દંપતી, સખત છતાં મૃદુ તાલીમ આપવાની રીત, એમનું બેનમૂન ઘડતર એમની ટીમે અને કુદરતી વાતાવરણનો ત્રિવેણી સંગમ યોજાયો છે. અને દર્દીઓ પ્રત્યેની ઉદાર કાળજી... એ હસતા મુખે અને મીઠા દર્દી અહીં પ્રવેશતા જ શાતા અનુભવે છે. પ્રત્યેક દર્દી સાથે ડૉ. શબ્દોથી રાઉન્ડ વખતે થતો તેમનો પ્રવેશ દર્દીને શાતા પૂરી પાડે કમલેશભાઈ અને ડૉ. કિરણબેન ઘરોબો કેળવે છે, પોતીકાપણાની તેવો ! આ બધા પાછળ એમની તાલીમનો સૂર સંભળાય છે. ભાવના જાગૃત કરે છે, ને છતાં અલિપ્ત પણ રહી શકે છે. એમનો સુરતમાં કેન્દ્રની શરૂઆત થઈ, પ્રખર પ્રાકૃતિક ચિકિત્સક ડૉ. ઉદ્દેશ્ય દર્દીને માત્ર સાજા કરવાનો જ નથી, પણ હંમેશાં તેઓ સુખવીર સિંઘની સીધી દોરવણી એમને ઉપલબ્ધ થઇ અને મંજુબેન સાજા-સ્વાથ્ય રહી શકે તેવી ટ્રેઈનિંગ આપવાનો છે. અહીંથી શાહના ગોત્રી-વડોદરા વિનોબા આશ્રમના કુદરતી ઉપચાર કેન્દ્રમાં પાછા જનાર પોતાની જીવનશૈલીમાં નિશ્ચિત ફરક કરશે જ, ભલે; સાત વર્ષ સેવા આપી ત્યારે મેળવેલો બહોળો અનુભવ, અહીં ક્રમશઃ પણ વિચારશે જ! દૃષ્ટિગોચર થાય છે.
અંગત રીતે કહું તો મને પણ ખૂબ જ આનંદ થયો, કોઈ કમલેશભાઈએ મને સૂચવ્યું હતું કે તમે પણ યોગના વિદ્યાર્થીની, શારીરિક તકલીફ ન હોવા છતાં નેચરોપથ હોવાથી શરીરશુદ્ધિની મારા સિનિયર અને અનેક નેચર ક્યોર સેન્ટરની મુલાકાતથી આવશ્યકતા સમજી હું અત્રે આવી હતી. મારું આવવું સાર્થક થયાનું બહોળો અનુભવ ધરાવતા હોઈ કોઈ સૂચન, સુઝાવ લાગે તો જરૂર અનુભવું છું. આ બધું જેમના લીધે શક્ય બન્યું એ સર્વે મયંકભાઈ કહેજો : આ એમની નમતા છે. મેં કહ્યું, ‘જરૂર જણાવીશું પણ તમે ઠક્કર, ડૉ. યુગલ અને પૂરી ટીમનો હૃદયપૂર્વક આભાર માનું આ સેન્ટરની સ્થાપના પૂર્વે ઘણું ભમ્યા છો, એટલે જ્યાં જ્યાં જે જે છું.'' આપને ના ગમ્યું એની બાદબાકી અત્રે કરી છે એટલે સરવાળે સરસ આદરણીય ભાંગરા સાહેબની વાત સાથે મારી વાત પૂરી ગોઠવાયું છે.'
કરું, “શરીરનો પ્રત્યેક કોષ ચમત્કારોથી ભરપૂર છે. દુનિયાની - એક બીજી વિશેષતા એ નોંધી કે અહીંનો સ્ટાફ માત્ર એક જ બધી ફાર્માસ્યુટિકલ કંપનીઓ જેટલા પ્રકારની દવાઓનું ઉત્પાદન કામમાં પ્રવીણ નથી, ઉપચારકો અને ઉપચારિકાઓ ઉપચાર તો કરે છે, તે બધા પ્રકારની દવાઓ આપણા શરીરમાં કુદરત પોતે જ ઉત્તમ રીતે કરે જ સાથોસાથ રસોઈગૃહમાં પણ કામ સંભાળે, પેદા કરી શકે છે. આ બધી દવાઓનું શરીરમાં ઉત્પાદન કરવા માટે ભોજનકક્ષમાં પણ હાજર, યોગાભ્યાસમાં પણ દક્ષ તો વળી ઓફિસની પૂ. વિનોબા ભાવેએ કહ્યું છે તેમ ‘‘નિરાહાર અને વિશ્રામની જરૂર કામગીરી પણ કુશળતાથી નિભાવે. આ પ્રકારે તાલીમબદ્ધ છે'' અને એ આવા પ્રાકૃતિક ચિકિત્સા કેન્દ્રમાં જ મળી શકે. કાર્યકરગણને લીધે ડૉક્ટર પણ હળવાફૂલ રહે ને દર્દી પણ. પોતાના મૂળ સત્વને પામવા આવો કુદરતના ખોળે પાછા ફરીએ!...'' ઉપચારકોને (તાલીમ) – ટ્રેઈન્ડ કરવા માટે દંપતીએ કરેલો શ્રમ ઉપયોગી થઇ રહ્યો છે, પ્રત્યેક દર્દી એમની સેવાથી સંતુષ્ટ થઇ રહ્યા
૧૨, હીરા ભુવન, કુણાલ જૈન ચોક, છે. ૩ વર્ષના આ સેન્ટરમાં અત્યાર સુધી ભારતના અને બહારના
વી.પી. રોડ, મુલુંડ (પ.), મુંબઈ - ૪૦૦૦૮૦. અઢી હજાર સ્વાશ્ચવાંછુકોએ સારવાર લઈને સેન્ટર પ્રત્યે શુભભાવના
સંપર્ક : ૯૯૬૯૧૧૭૯૫૮ | વિચાર :
મંથન :
આપણે ) પ્રબુદ્ધ વાચકો,
આના અથવા ચાર આના કે પાવલી, અથવા આઠ બેઆની અથવા અહીં આપણે આજના સમકાલીન વિષયો અંગે ચર્ચા, વિચારણા સોળ આના અથવા બત્રીસ ઢબુ (બે પૈસા), અથવા ચોસઠ પૈસા પણ કરીશું.
(તંત્રીશ્રી) અથવા ૧૨૮ અર્ધા પૈસા અથવા ૧૯૨ પાય. એ ઉપરાંત એક રૂપિયાની કરમ કહાણી - મોંઘવારી પાઈની ચાર કોડી પણ મળતી. મતલબ કે એક પાઈમાં પણ કશુંક
ખરીદી શકાતું. આમાં રૂપિયાથી શરૂ કરીને બેઆની સુધીના સિક્કા માનવજીવનમાં, રોજિંદા વ્યવહારમાં કે ખરીદ-વેચાણ કે
ચાંદીના હતા, તમને નવાઈ લાગશે પણ ૧૯૩૯ આસપાસ લેવડ-દેવડ માટે ચલણ (કરન્સી)નો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.
ગામડામાંથી ભણવા માટે શહેરમાં (રાજકોટ) જવાનું થયું. છાત્રાલયમાં ભારતમાં એ ચલણને હજારો વર્ષથી રૂપિયો કહેવામાં આવે છે. આ
ખાવા-પીવાનું અને રહેવાનું મત. રવિવારે સાંજે જમવાનું ન ચલણની રામકહાની કે કરમકહાણીની વાત કરવી છે.
મળતું. એ વેળાએ એક ફેરિયો ચેવડો લઈને વેચવા આવતો. રસ્તા આપણને સ્વતંત્રતા મળી ત્યારે રૂપિયાથી ઓછી કિંમતનું
પર જોરથી બોલતો જાય “નરસિંહનો ગુલાબી ચેવડો''. અર્ધા કે ચલણ પણ હતું. એક રૂપિયો એટલે સોળ આના, અથવા બે આઠ
એક પૈસામાં ખોબો ભરાય એટલો ચેવડો મળતો. ચેવડો એટલે (જુલાઈ - ૨૦૧૯ )
પ્રબુદ્ધ જીવળ
(
,
૩૧
