________________
જાન્યુઆરી ૨૦૧૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
૧૫
આપણું જીવન અને જૈનધ્યાન
|| જાગૃતિ નલિન ઘીવાલા [ શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક યોજિત ૮૧મી પર્યુષણ વ્યાખ્યાનમાળામાં તા. ૧૪-૯-૨૦૧૫ના આપેલું વક્તવ્ય. ] शमोद् भुतोद् भूतं रूपं, सर्वात्मसु कृपाद्भुता।
એનો ઉપાય જેનદર્શન શું આપે છે? જૈનધ્યાનનું સ્વરૂપ શું છે? सर्वाद्भुतनिधीशाय, तुभ्यं भगवते नमः।।
તેના પ્રકારો કયા? જૈનદર્શનમાં આધ્યાત્મિક સાક્ષાત્કારના મુખ્ય પ્રભુ આપની શાંતિ અદ્ભુત છે, અદ્ભુત છે આપનું રુ૫, સર્વ સાધન તરીકે આપણાં જીવનમાં ધ્યાનનું મહત્ત્વ કેટલું? એ વિષે જીવો પ્રતિ આપની કૃપા અભુત છે. આપ સર્વ અદ્ભુતોના છણાવટ કરવાનો મારો નમ્ર પ્રયાસ છે. ભંડારભર્યા સ્વામી છો. આપને મારી સમય સમયની કોટિ કોટિ સૌ પ્રથમ ધ્યાન શું છે? વંદના હજો...
• ધ્યાન એ માનવજીવનની ઉચ્ચત્તમ અવસ્થા છે. સર્વોચ્ચ કક્ષાની આજે મારા માટે આ મંગલ પ્રસંગ છે. જેમણે ધ્યાન અને યોગની સાધના છે. પરાકાષ્ટા આ જગતને આપી તેવા જગતપિતા તીર્થંકર પરમાત્માના • ધ્યાન એ અત્યંતર તપ છે. જે કર્મોની નિર્જરા માટેનું પ્રબળ સાધન છે. જન્મ વાંચનના પવિત્ર દિવસે આપણું જીવન અને જૈનધ્યાન' વિષે • ધ્યાન એ વાસ્તવિક રીતે અંતરયાત્રા છે. વાત કરવાની તક મળી છે. જેમણે આ જગતને ધ્યાનની સર્વોચ્ચ • ધ્યાન એ જીવનની મૌલિક અને સહજ દશા છે, ભૂમિકા બતાવી છે. કાયોત્સર્ગ દીર્ઘ તપસ્યાનો નવો આયામ, પરમ • ધ્યાન એ જ મોક્ષનું દ્વાર છે. આદર્શ આપ્યો છે. અને જેમનું ધ્યાન એ જગત માટે દીવાદાંડી સમાન કર્મની નિર્જરાથી માંડીને જે મોક્ષનાં શિખર સુધી લઈ જાય છે, છે, એવા પરમાત્મા વીર વર્ધમાન મહાવીર પ્રભુના જગત વિષે – જેના એક પગથિયે આવ્યંતર તપ છે, એક પગથિયા પર સાધના ધ્યાન વિષે જણાવવા પ્રયત્ન કરું છું. તેથી વિશેષ ઉત્તમ મારું અને તેથી ઉપરના પગથિયે એકાગ્રતા આવે એવું આ ધ્યાન પરમ અહોભાગ્ય કર્યું હોઈ શકે!
આધ્યાત્મિક છે. માનવજીવનમાં ધ્યાનનો સ્રોત વહેતો થાય છે, ત્યારે જૈનધર્મ એ આચારધર્મ છે. ધ્યાન વિષે માત્ર વિચાર કરવાથી ન વ્યક્તિ પોતાના દુ:ખ અને કર્મકલેશના ભારથી હળવો બને છે. ચાલે. ધ્યાન આપણા આચારમાં કઈ રીતે આવે તેની વાત કરવી છે. તો માનવીનું મુખ્ય સાધન એ તેનું વિશિષ્ટ શક્તિવાળું મન છે. આ ચાલો આપણે આપણું જીવન અને જૈન ધ્યાન વિષે વાત કરીએ.. મનની ધ્યાનધારા ઉપર જ વ્યક્તિ પોતાના સુખનું કે દુ:ખનું, હર્ષનું
આપણા જીવનમાં રોજબરોજની જિંદગીમાં આજની સામાન્ય કે શોકનું, શુભ કે અશુભ કર્મનું સર્જન કરે છે. યોગીરાજ આનંદઘનજી પરિસ્થિતી શી જોવા મળે છે? વ્યક્તિને ઘરની અને બહારની તેમના પદોમાં કુંથુનાથ પ્રભુની સ્તુતિ રચતાં કહે છે, કુંથુનાથ ! જવાબદારીઓ સંભાળતાં બીજા બધા ધ્યાનનો સમય મળે છે. મનડું કિમ હી ન બાજે, હે પ્રભુ! આ મન કેમ વશ થતું નથી ! આપણું પરંતુ.. પોતાના આત્મિક વિકાસલક્ષી ધ્યાન છે, શુભ ધ્યાન છે, જે મન કેવું છે? કેટલું ચંચળ છે. તેમાં કેટ-કેટલા વિચારો ચાલ્યા કરે મોક્ષમાર્ગ પર ગતિ કરાવનાર છે, રાગ-દ્વેષ ઘટાડનાર છે, જેનાથી છે. કેટ-કેટલા સંકલ્પ-વિકલ્પો ઘડાયા કરે છે. કેટ-કેટલો ગુસ્સો, જીવન શાંત, સ્થિર અને સૌમ્ય બને છે, તેવા શુભધ્યાનનો સમય ક્રોધ, અકળામણ આવે છે. (ભગવાને કહ્યું છે કે મન એ તોફાની રહેતો નથી.
ઘોડા જેવું છે.) આ એક મનની સ્થિતિ છે. જે કેળવવાની છે. આ વર્તમાનમાં કૉપ્યુટર, લેપટોપ, મોબાઈલ, આઈ-પેડ વગેરે મનને વશ કરવાની જે વાત કરી છે તેનો ઉપાય ધ્યાન છે. આધુનિક સાધનોના સતત ઉપયોગથી વ્યક્તિ પોતાના ભીતરની સામાન્ય રીતે ધ્યાન વિષે ઘણી વાતો થાય છે. જગતમાં અનેક આત્મિક એકાગ્રતા મેળવી શકતી નથી. અરે ! ટીવી જોતાં પણ પ્રકારનાં ધ્યાન છે. ધ્યાનનું લક્ષ પણ જુદું જુદું હોય છે. કેટલાક ધ્યાન ચેનલો બદલ્યા કરાતી હોય છે ને!
જેમાં કુંડલિની જાગ્રત કરવાની હોય છે. કેટલાકમાં રાજયોગ ધ્યાન ગુસ્સો, ચંચળતા, વિષયો અને વિકારો પાછળની ઘેલછા, ભોગ- જે બ્રહ્માકુમારીનું ધ્યાન એક જુદા જ પ્રકારનું ધ્યાન, કેટલાકમાં વિલાસની લાલસા વગેરેનાં કારણે વ્યક્તિને જીવનમાં કેવી-કેવી કોન્સન્ટેશન ઓફ મેડીટેશન અર્થાત્ મનની એકાગ્રતા જે ઓશો મુશ્કેલીઓ, કેવા-કેવા રોગોનો સામનો કરવો પડે છે. હિંસા, જૂઠ, રજનીશનું તેમ જ અન્ય મહર્ષિઓનું ધ્યાન.. ચોરી, ક્રોધાદિ કષાયો, રાગ-દ્વેષ વગેરે અઢાર પાપોના સેવનના બધાએ શું કહ્યું, ‘તમે સ્થિર બેસો. આસન કરો, પ્રાણાયામ કરો કારણે આર્તધ્યાન-રૌદ્રધ્યાનની વ્યાપકતા છવાયેલી છે.
પછી ધ્યાનમાં લીન થાઓ. જૈન ધર્મની ખાસ વિશેષતા એ છે કે,
