________________
પ્રબુદ્ધ જીવન
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૬
પ્રબુદ્ધ જીવના
કાલ-આજ-કાલ
1 ડૉ. સેજલ શાહ
નમને કિરૂનુવાદ,
જૈનો હજી ત્યાંના ત્યાંજ ? [ ભૂતકાળ અને વર્તમાનકાળની વચ્ચેના
= = = માગર મત અમીષા.
= =
માણસને પરંપરાગત રીતે નથી ઝડપી
સ્વ . વાર સમયમાં ઉદ્ભવતા પ્રશ્નો અને સમય સાથે
શકાતો. એની સાથે સંવાદ સાધવો પડે છે. | મુંબઇ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા એનું રૂપ કઇ રીતે બદલાય છે તે તપાસવું
તાર્કિક વિચારણા સાથે આજ વાત ૨૦મી મહત્ત્વનું છે, કારણ એ દ્વારા આપણે વિચારો
સદીના “પ્રબુદ્ધ જીવન'ના અંકમાં પણ અને આપણા પ્રવાહોને ચકાસતા હોઈએ
વિચારાઈ છે. જુદી જુદી રીતે. છીએ. કોઈ પણ વિચાર પોતાને સ્થિર રાખીને નહીં પરંતુ સમય સાથે બદલાઈને
આ વખતે બે જુદા-જુદા અંકની સામગ્રી પસંદ
કરી છે સાથે હાલમાં વેબસાઈટ પર જૈન ધર્મ વધુ લાંબો સમય ટકે છે. એના મૂળમાં કોઈ
સામેના પડકાર અંગે એક વ્યક્તિએ લખેલ બદલાવ નથી આવતો પરંતુ જે બદલાવ
પ્રશ્નોને પણ મુક્યા છે. વાચક પોતે જ જોઈ આવે છે તે માત્ર પ્રસ્તુત કરવાની રીતમાં અને આવરણમાં. આજે એટલે જ યુવાનો
શકશે કે આ ત્રણેય લખાણમાં કેવી સામ્યતા જૈન ધર્મ સાથે જે વિચાર પ્રવાહને જોડી
તો છે જ પરંતુ આજે પણ આપણે આનો રહ્યા છે. આપણા પુસ્તકોની ભાષા
ઉકેલ લાવવામાં પૂરે અંશે સફળ થયા નથી.
કદાચ આજનો આ લેખ આપણે વિચારમંથન બદલાઈ છે, હાઈ નહીં. ૨૧મી સદીમાં
કરાવી નવી દિશા તરફ જવા વિચારતા કરી માહિતીના વિસ્ફોટના સમયમાં અને આધુનિક બનવાની હોડમાં દોડતા
મૂકે.]. મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ પત્રિકા
અને વધારે લાભદાયક છે, એમ હું માનું છું.
(૬) પેટાજ્ઞાતિઓને તોડવા મારાથી બનતું થઈ શકશે તો ચૂકીશ સંવત ૧૯૮૫ના ભાદરવા વદ ૩ શનિવાર, તા. ૨૧-૯-૨૯
નહિ. તવ્ય યુગનો સિદ્ધાંત્તવાદ : સમય-ધર્મની હાકલ
(૭) જૈન ફિરકાઓની એકસંપ થવામાં સમાજ અને શાસનનું (યોજક-ન્યાયવિશારદ-ચાયતીર્થ શ્રી ન્યાયવિજયજી મહારાજ) ભલું જોઉં છું. (૧) જેનધર્મ વિષે મને દઢ શ્રદ્ધા છે. જિંદગી પર્યત તે ઉપર (૮) શ્વેતામ્બર-દિગમ્બરોના ઝગડા હોલવાઈ જઈ તે બને મક્કમ રહીશ.
પરિવારો ઐક્ય-સુત્રમાં બદ્ધ થતા જૈન ધર્મનો મહાન ઉત્કર્ષ (૨) આરોગ્ય, સંયમ, વ્યાયામ અને સુશિક્ષણ એ જીવન- થાય એમ હું માનું છું. વિકાસના મહાન સાધન છે, એમ મારો દઢ વિશ્વાસ છે અને (૯) નબળી ગણાતી જૈન વણિક કોમમાં નબળાઈ અને તેના અર્થ મારાથી બનતું કરીશ.
કાયરતાને ખંખેરી નાખવા સારૂ વ્યાયામની વિશેષ જરૂરીઆત (૩) અન્યાયનું પગલુ ભરી સંઘમાં કુસંપ નહિ રાખીશ.
જોઉં છું. (૪) રાષ્ટ્રીય પ્રવૃત્તિની કોઈ પણ હીલચાલમાં હું ન જોડાઉં, (૧૦) ૨ડવા-કુટવાના દુષ્ટ રિવાજને વખોડી કાઢું છું. એ જુદી વાત, પણ તેનો વિરોધ તો કદીય કરીશ નહિ બલ્ક (૧૧) દેશમાં ખાદી અને રેંટીઆનો પ્રચાર દેશના ભલા માટે તેવી યોગ્ય પ્રવૃત્તિનો યથાશક્તિ સમર્થક રહીશ.
સરસ માર્ગ છે એમ હું માનું છું. (૫) આજના નોકારશી, કે જમણવારોમાં પૈસા વેરવા કરતાં (૧૨) સંતાડી-ભગાડીને, ધાંધલ ઊભી થાય એવી બાળ-દીક્ષા કેળવણીમાં કે સાધર્મિક બધુઓના ઉદ્ધારમાં આપવા બહુ જરૂરી
કે અયોગ્ય દીક્ષાના કાર્યની હું વિરૂદ્ધ છું.
