________________
૩૪
પ્રબુદ્ધ જીવન
જાન્યુઆરી, ૨૦૧૬
ધર્મેન્દ્રસિંહજી કૉલેજમાંથી ફિલસૂફીના વિષય સાથે એમ.એ. થયા. આપણે સારું વાંચીએ, ગમે તો મમળાવીએ, ક્યારેક કોઈને વાત દર શનિ-રવિવારે ગાંધીધામથી રાજકોટ વર્ગો ભરવા જતા. એ દર કરીએ પછી ભૂલી જઈએ. માવજીભાઈનો ઇલમ અહીંથી જુદો પડે, સપ્તાહની લાંબી મુસાફરીઓ વિદ્યાપ્રીતિ દર્શાવે છે.
એ તો આખા લેખની સારભૂત વાતને માર્ક કરી લે, ઉતારો કરી લે. મીરાંબાઈએ લખ્યું છે : “બેઠી ઠેકાણું કરી.” મીરાંબાઈએ તો એને લગતા પોતાના વિચારો સાથે જ નોંધી લે. એમાંથી ‘વાચનવિશ્વ ભક્તિમાં અઠે દ્વારકા કરી હતી. માવજીભાઈએ વિદ્યાનંદમાં બેઠક ઝરુખો' જેવું માતબર પુસ્તક બન્યું છે. આ વાચનનો શોખ એમને જમાવી. ચાનો વેપાર કરતી એમની દુકાન "N-45" ચાહકો માટે તેર વર્ષની કિશોર વયથી પિતાજીના પ્રોત્સાહનથી જાગ્યો હતો, જે ચાહની બેઠક બની ગઈ. દુકાનના અંદરના ભાગમાં મોટી ખુરશી જીવનભર તાજો ને તાજો રહ્યો. ઉત્તમ ગ્રંથો વાંચે, એમનું અંગ્રેજી પર બેસી એમણે ચર્ચા-વિચારણા, જ્ઞાન-ગોષ્ઠિ, પત્ર લખવા ઘણું જ સારું. લખાવવાનો અવિરત યજ્ઞ આદર્યો હતો. એમની પાસે જાણીતા કે પચાસ હજારની સંખ્યા કોને કહેવાય? એટલા પત્રો અજાણ્યા, વિદ્વાન કે ગામડિયા કોઈપણ આવે. નિ:સંકોચ વાત માંડે. માવજીભાઈએ લખ્યા અથવા એમના પર ચારે દિશાએથી આવ્યા ચર્ચા કરે. માવજીભાઈ બધા પાસેથી પામવા તત્પર અને પમાડે હતા. પોસ્ટમેનની સાઇકલની ઘંટડીનો રણકાર જીવનમાં ચેતનાનો પણ ખરા જ. એમના કાન મોટા અને શોભાયમાન હતા. સંચાર કરતો હતો. પોતાને મળેલા પત્ર પર રબ્બર સ્ટેમ્પ મારે, માવજીભાઈ તત્ત્વજ્ઞાનના અઠંગ અભ્યાસી પણ શુષ્ક જરાય નહિ. જેમાં પત્ર મળ્યાની તારીખ અને જવાબ વાળ્યાની તારીખ નોંધેલી વાદ કરે વિવાદ ન કરે, સંવાદ કરે. વાંચવામાં તો એમને કોઈ ન હોય. ચીવટ, વ્યવસ્થા તો એમના જિગરી ઓજાર. માવજીભાઈના પહોંચે. જીવનરસનો જીવ. કલાકારો, સાહિત્યકારો, ચિત્રકારો, બચપણથી મિત્ર તે ડૉક્ટર ગિરીશ વીછીવોરા. ડૉક્ટર સાહેબ નોંધે અનેકાનેક માટે કચ્છની મુલાકાતમાં આ તીરથ તો ખરું જ. છે કે, અમારો વિવિધ વિષયો પર ૪૫ વર્ષ સુધી પત્રવ્યવહાર અવિરત
એમના લેખન અને અનુવાદના પુસ્તકોની સંખ્યા ૭૫થી વધુ ચાલતો રહ્યો. લગભગ વીસેક હજાર પત્રો અરસપરસ લખાયા હશે. છે. હજી અપ્રગટ સાહિત્ય પણ છે.
એક એક ક્ષેત્રના દિગ્ગજો સાથે મૈત્રી અને પત્રવ્યવહાર એમના ગુર્જયેફ, ખલીલ જિબ્રાન, ઓશો રજનીશ, વિપશ્યના, ઝેન સ્વભાવ અને જ્ઞાનની સાખ પૂરે છે. ડૉ. વીછીવોરા, મર્મજ્ઞ કવિ માર્ગ, જે. કૃષ્ણમૂર્તિ, આનંદઘનજી, તાઓ ફિલસૂફી, સોક્રેટીસથી રમણીક સોમેશ્વર, ઉપાધ્યાય શ્રી ભુવનચંદ્રજી મ.સા., પ્રભાશંકર સાત્ર, જ્ઞાનેશ્વર, રવીન્દ્રનાથ, જૈનાગમ બધું જ એમના લેખનમાં ફડકે જેવા અનેકનો સમાવેશ થઈ શકે. આવે છે. માવજીભાઈ શૈલીકાર નહોતા. સીધું, સરળ, સોંસરું એમને સંગીત રુચિ હતી. જૂની ફિલ્મોના ગીતો વારંવાર સાંભળે. લખનારા. રોજ લખે-લખાવે. શ્રુતલેખન આપવામાં પાવરધા. કદી ન કહ્યું, મારી પાસે સમય નથી. બહુ કામ છે. બધું આયોજનબદ્ધ બોલતા જાય, વાક્ય ન તૂટે, ફરી ન લખવું પડે, ન મઠારવું પડે. પણ જડતા ક્યાંય નહિ. માવજીભાઈ જેવાની સોબતે સમય પણ તેથી જ એમના લેખનમાં વાતચીતનો, સંવાદનો રણકો મળે છે. રાજી થયો હશે. આપણે એમને સમયમિત્ર કહી શકીએ. ટૂંકું લખ્યું, અહીં મને ડૉ. રમણલાલ શાહ અને શ્રી વાડીલાલ ડગલી યાદ આવે માર્મિક લખ્યું, ભરપૂર લખ્યું. ભાષાંતર કરીને ભાષાઓના અંતર છે. તેઓ પણ શ્રુતલેખન આપવામાં માહિર હતા.
ઘટાડ્યા. માવજીભાઈને લહિયા પણ એવા મળ્યા કે એમની વાણીને માવજીભાઈએ કોઈ કંઠી ન બાંધી, આકાશ જેવા મુક્ત, પાણી યથાવત ભાષાશુદ્ધિ સાથે ઝીલીને લખ્યું. માવજીભાઈ પોતાને જેવા તરલ, પવન જેવા પ્રસન્ન રહ્યા. આદર સૌનો કર્યો પણ પોતે સાહિત્યકાર માનતા જ નહોતા. કોઈ પણ પ્રકારની મોટાઈનો દર્પણ જેવા, પ્રતિબિંબ દેખાડે પણ પોતે અંજાઈ ન જાય છેલ્લે તો ધખારો નહિ. પોતે જે ખાદીના વસ્ત્રો પહેરતા એ ખાદીનો આદર્શ નિર્લેપ જ રહે. સહજતા એ જ એમનો શ્રેષ્ઠ ગુણ હતો. એમના પરિવારે એમની પારદર્શક જીવનશૈલીમાં બધાને જોવા મળતો. કોઈ જૂથબંધી એમને પારાવાર મદદ કરી. એમના ઉમદા સ્વભાવ અને અજોડ નહિ. સર્વમિત્ર. ભાગ્યે જ કોઈ સંસ્થામાં જોડાયા હશે, સમારંભોથી, શોખને પૂરો કરવામાં સદાય સાથ આપ્યો. માવજીભાઈ ભાષણોથી, જોજનો દૂર. સન્માન ન સ્વીકારે. સાદર ના પાડે અને નવોદિતોના, યુવાનોના ખરા ચાહક ખરા પ્રોત્સાહક હતા. પ્રેરણા ના પાડી છે તેનું ગાણું પણ નહિ, ક્યાંય ઉલ્લેખ પણ નહિ. આપે. સમજાવે, માર્ગ દેખાડે પછી પોતે હટી જાય, આગ્રહ કશાનો
માવજીભાઈ મૂળ વાચનનો જીવ. દર મહિને ત્રીસ-ચાળીસ નહિ. વિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, વૈદક, સંગીત, ધર્મ બધા જ એમના જેટલા સામયિક તો સહેજે વાંચી લે. અખંડ આનંદ, પગદંડી, રસના વિષય. નવું નવું શીખવાની એમની જિજ્ઞાસા લીલીછમ હતી. વિચારવલોણું, નવનીત સમર્પણ, રિડર્સ ડાયજેસ્ટ, કુમાર, હરિભાવ, તેથી જ સર્વ ક્ષેત્રના મિત્રોને માવજીભાઈ પોતાના લાગતા. પરબ, ભૂમિપુત્ર વગેરે અનેકાનેક.
માવજીભાઈ સાચા અર્થમાં અનેકાન્તવાદી હતા. જે કંઈ વાંચે, જે
