________________
જાન્યુઆરી ૨૦૧૬
પ્રબુદ્ધ જીવન અનુભવ થાય, જે સાંભળે બધામાંથી સાર ગ્રહી લે. નવનીત તારવતાં જતાં ઘણાં માટે પૂછવાનું ઠેકાણું ગયું છે. આવડે. મૂળભૂત તો તત્ત્વજ્ઞાનનું કાઠું એમને મદદે આવ્યું. જીવન, એની બુદ્ધિમાં નમ્રતા હતી. લાગણીમાં વિવેક હતો, વિદ્યામાં કર્મ, જગત, સંબંધ બધા વિશે હકારાત્મક વલણ રાખતા. તેથી તો ડહાપણ હતું અને એમની કર્મશીલતામાં સોના કલ્યાણની ભાવના કહી શકતા: જીવન એટલે જીવન એટલે જીવન. એમના અનુવાદ હતી. એટલા સરળ અને રોચક હતા કે ‘એટ્ટીની રોજનીશી' જેવા પુસ્તકની કચ્છી ભાષા અને કચ્છી સંસ્કૃતિને ઉજાગર કરતું “કચ્છ કલામ” ચાર આવૃત્તિઓ થઈ છે. કવિવર રવીન્દ્રનાથ વિશેની જીવનકથા નામે એક સામયિકનું પ્રકાશન થોડા વર્ષો માટે કર્યું. એ સામયિકે માટે કેટકેટલું વાંચ્યું હશે એ તો એ પુસ્તક વાંચતાં જ અંદાજ આવે. એક આદર્શ સામયિકની વ્યાખ્યા બાંધી આપી. સાહિત્યની ભૂમિકા
સાધુ-સાધ્વી ભગવંતોને તત્ત્વજ્ઞાનનું ઉત્તમ માર્ગદર્શન આપી નિર્માણ કરી આપી. સાહિત્યરસિકો એ સામયિકને હજી યાદ કરે શકતા. જિજ્ઞાસુ સાધુસંતને મર્મની વાત ચીંધી શકતા. કોઈ વ્યક્તિ છે. એમની પાસે અંગત સલાહ માટે જાય તો એને પણ સમ્યક માર્ગદર્શન જ્ઞાનપાંચમના એ આત્માને મારા ભાવપૂર્વક વંદન હજો. * આપી ધરપત આપતા. એટલે જ થાય છે કે, ઉપનિષદનો માણસ, ૧૮/૬૪, મનીષ કાવેરી, મનીષનગર, ચાર બંગલા, ચોરાનો માણસ, વાતડાહ્યો, જ્ઞાનડાહ્યો, જીવનરસસભર માણસ અંધેરી (વે.), મુંબઈ-૪૦૦૦૫૩,મો. ૯૮૨૦૬૧૧૮૫૨
સ્વર્ણિમ હૈ વલ્લભીપુર કા ઇતિહાસ
1મહેન્દ્ર ફુમાર મસ્ત
ચીન આદિ દેશોં સે આને વાલે વિદ્યાર્થી યા શોધાર્થી કેવલ નાલંદા ને ભારત કા ભ્રમણ કિયા ઔર વે વલ્લભી મેં ભી આતે રહે. મેં હી આતે થે, ઐસા કહના કુછ ઠીક નહીં લગતા, ક્યોંકિ તબ વલ્લભી કે ઇતિહાસ કો જૈન ગ્રંથો મેં દેખું તો પતા ચલતા હૈ કિ ભારત મેં ઉચ્ચ શિક્ષા કે કઈ અન્ય કેન્દ્ર ભી મૌજૂદ થે. પૂર્વ મેં નાલંદા શ્રી મહાવીર નિર્વાણ કે ૯૮૦ વર્ષ પશ્ચાત્ (વિ. સં. ૫૧૧ મેં) શ્રી ઓર પશ્ચિમ મેં તક્ષશિલા કે અલાવા ઉચ્ચ અધ્યયન કે અન્ય કેન્દ્રો મેં દેવર્ધિગણિ ક્ષમાશ્રમણ વ અન્ય ૫૦૦ વિદ્વાન આચાર્યો ને યહાં પર ભી વિદેશી વિદ્વાન આતે રહે થે.
શ્રીસંઘ કો ઉપસ્થિત કર જૈન આગમોં કો પ્રથમ બાર લિપિબદ્ધ કિયા. ઇતિહાસ ગવાહ હૈ કિ નાલંદા કે સમકક્ષ વ સમકાલીન કઈ યહાં કે ગ્રંથ ભંડાર મેં તબ અનેક હસ્તલિખિત ગ્રંથ થે, એસા અન્ય સુવિખ્યાત કેન્દ્ર ઇસ દેશ મેં વિદ્યમાન થે જિનકે નામ હૈ: શ્રીજિનભદ્રગણિ ક્ષમાશ્રમણ ને ઉલ્લેખ કિયા હે. “વિશેષાવશ્યક ૧. વિક્રમશિલા કે નામ સે ભાગલપુર (બિહાર મેં)
ભાષ્ય' ગ્રંથ કી રચના ભી યહીં હુઈ થી. “શત્રુંજય મહાત્મય' ગ્રંથ કે ૨. પુષ્પગિરિ કે નામ સે કલિંગ (ઓડીશા મેં),
રચયિતા આચાર્ય ધનેશ્વર સૂરિજી ને યહાં કી રાજ્યસભા મેં સમ્માન ૩. ઉદાંતપુરી મહાવિહાર (મગધ), પાલવંશીય રાજા ધર્મપાલ પાયા થા. દ્વારા વીં સદી સે સ્થાપિત
સંવત ૮૪૫ કે લગભગ ગુર્જરપતિ હમ્મીર કે સમય, શત્રુંજય ૪. સોમપુર, મહાવિહાર (બંગાલ), પાલવંશીય રાજા ધર્મપાલ તીર્થ કી તલેટી કહલાને વાલે વલ્લભીપુર કા પતન હુઆ થા. દ્વારા વીં સદી મેં સ્થાપિત
પ્રચલિત આલેખોં કી પરિધિ સે હટ કર મેરી વિનમ્ર અભ્યર્થના ૫. દક્ષિણ મેં ત્રિવેન્દ્રમ ઓર કોચીન કે કેન્દ્ર
હૈ કિ વલ્લભી મેં હુઈ ધર્મસભા મેં ૫૦૦ કી સંખ્યા મેં ધુરંધર આચાર્ય, ઉપરોક્ત કે અલાવા જૈન દર્શન કે જ્ઞાનવર્ધન કા સબ સે દર્શનાચાર્ય, વાચનાચાર્ય, વિભિન્ન પીઠાસીન શ્રમણ તથા કઈ મર્મજ્ઞ મહત્ત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર થા વલ્લભીપુર. પવીં સદી મેં ગુપ્તવંશ કે રાજ્ય કી મુનિ ભગવંત ભી અવશ્ય સમ્મિલિત રહે હોંગે જિનકે નામાદિ સમાપ્તિ કે બાદ સૌરાષ્ટ્ર કે વલ્લભીપુર મેં સ્થિત ઉચ્ચ અધ્યયન કે ઇતિહાસ કી પરતોં મેં છિપે હૈ. ઉસ કાલ કી વિદુષી સાધ્ધિયોં કી ઇસ શિક્ષા કેન્દ્ર ને પૂરી ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કી તથા ૬વી સે ૧૨વીં સદી નામાવલી કી ભી ખોજ હોની ચાહિએ. વલ્લભી કી ઉપરોક્ત તક વલ્લભી કો પશ્ચિમ કા નાલંદા માના જાતા થા.
ધર્મસભા કે આસપાસ કે સમય મેં હી પરમ વિદુષી સાધ્વી મહત્તરા હાલાંકિ વલ્લભીપુર કો મગધ કી રાજસત્તા સે કુછ ભી લેનાદેના યાકિની કા ભી વિચરણ ઇન પ્રદેશોં મેં હુઆ થા. અતઃ વલ્લભીપુર નહીં થા, ફિર ભી ચીની યાત્રી શૂનસાંગ ઔર ઈઇસિંગ, દોનોં હી કી ધર્મસભા મેં કુછ વિદુષી સાણ્વિય કી શિરકત સે ઈંકાર કરના ક્રમશઃ વલ્લભી મેં આકર કે થે. ઉન્હોંનો વલ્લભી ઓર નાલંદા કો મુશ્કિલ હોગા.
* * * અન્ય સબ સે અચ્છ અધ્યયન કેન્દ્રોં કે સમાન હી માના. ઈસ્વી સન ૨૬૩, સેક્ટર ૧૦, પંચકૂલા-૧૩૪૧૧૩ હરિયાણા. ૪૦૦ સે ૭૦૦ કે બીચ અનેક ચીની યાત્રિયોં ઔર બૌદ્ધ ભિક્ષુઓ મો. ૦૯૩૧૬૧-૧૫૬૭૦
