________________
૧૬ ઑગસ્ટ, ૨૦૦૫
* પ્રબુદ્ધ જીવન આલોચના કરનાર ને કવિને સંસ્કૃતનું જ્ઞાન નથી એમ કહેનાર શ્રી મળ્યો ને કવિના સેટના વેચાણમાં મદદ કરવાની વિનંતી કરી. એમણે ૨ ન. ભો. દીવેટિયા માટે કવિને અભાવ નહોતો. બલકે એમના મારી વિનંતી સ્વીકારી ને મને કવિવર નાનાલાલ ઉપર ભાષણ કરવા
ભક્તહૃદય માટે અહોભાવ હતો. કાર્ડિનલ ન્યૂમેનના Lead kindly કહ્યું. મેં કલાકેક ભાષણ આપ્યું ને જે તે હાઈસ્કૂલોના આચાર્યોને light-પ્રાર્થના કાવ્યના 'કાન્ત' અને શ્રી ન. ભો. દીવેટિયાના સેટ ખરીદવા અપીલ કરી. ઘણો સારો પ્રતિભાવ સાંપડ્યો. મેં • અનુવાદો... ઓ સ્નેહજ્યોતિ ! દોરો, દોરો, દોરો રે મને' અને પણ બે સેટ ખરીદેલા. કવિનું ઋણ ચૂકવવાની મને આવી સુવર્ણ
પ્રેમળ જ્યોતિ હારી દાખવી, મુજ જીવનપંથ ઉજાળ'-માં ન્હાનાલાલ તક મળી તેને હું મારું સદ્ભાગ્ય સમજું છું. હું જાણું છું એ પ્રમાણે 'કાન્ત’ કરતાં ન. ભો. દી. ના અનુવાદને સારો ગણતા હતા, ઈંગ્લેન્ડ-આફ્રિકામાં પણ થોડુંક વેચાણ થયેલું. આ વિધાન હું મારા અલબત્ત, કાન્ત મિત્ર હોવા છતાંય !
કવિ-બેરીસ્ટર મિત્ર શ્રી ડાહ્યાભાઈ પટેલ (કવિ દિનેશ)ની વાતચીતને કવિવર જાનાલાલને ત્યાં રાષ્ટ્રીય શાયર મેઘાણીભાઈ, આધારે કરું છું. એમણે પણ કવિનાં પુસ્તકોના વેચાણમાં થોડીક - ધૂમકેતુ', ઉમાશંકર જોષી, પ્રો. ફિરોજ કાવસજી દાવ૨, પ્રો. બાલચંદ્ર મદદ કરેલી.
પરીખ, ડૉ. તનસુખ ભટ્ટ, સ્નેહરશ્મિ, દેશળજી પરમાર, ઈન્દુબહેન સને ૧૯૪૩ માં એક વિચિત્ર ઘટના ઘટી. એમ.એ.માં મારી સાથે મહેતા, બલુભાઈ દીવાન, શ્રી પ્રભુદાસ પટવારી, શ્રી વિષ્ણુ ભટ્ટ ભણતાં એક બહેનને મુંબઈની એક સંસ્થાની ઈનામી હરીફાઇમાં વગેરે અવારનવાર આવતા. પ્રો. રાવળ સાહેબ તો અનેકવાર એમને ભાગ લેવાની ઈચ્છા થઈ. એમણે વિષયની ચર્ચા કરી મારી પાસેથી દર્શને જતા. “મળેલા જીવ' લઈને શ્રી પન્નાલાલ પટેલ ગયેલા પણ કેટલાંક પુસ્તકોની માગણી કરી. એ પુસ્તકો મેળવીને હું આપવા એમને સુખદ અનુભવ થયેલો નહીં ! કવિના કહેવા પ્રમાણે તેઓ ગયો તો ઘરે કોઈ મળે નહીં ને તાકડે મારે ઉનાળાની રજાઓમાં ત્રણેકવાર પ્રો. આનંદશંકર ધ્રુવને બંગલે ગયેલા પણ ધ્રુવ સાહેબ મારે ગામ જવાનું થયું...એટલે એ પુસ્તકો પેલાં બહેનને આપવા એડ્રેય વાર કવિને ત્યાં ગયેલા નહીં...આ પ્રસંગની વાત કરતાં કહેઃ 'હું કવિની દીકરી ચિ. ઉષાને આપીને ગયો. પેલાં બહેન આવ્યાં એટલે ‘કર્ટસી જેવી કોઈ ચીજ ખરી? વન-વે-ટ્રાફીક આપણને ન પાલવે, ઉષાએ પુસ્તકો તો આપ્યાં પણ કવિને આ વાતની ખબર પડી. એટલે પણ ધ્રુવ સાહેબ માટે એમને ઠેઠ સુધી માનની લાગણી હતી. કવિનો એમણે તો મારે વતનને સરનામે ત્રણ કે પાંચ પૈસાનું પોષ્ટ-કાર્ડ પૂજ્યભાવ ત્રણ પ્રત્યે ઊભરાઈ જતો જોવા મળે. કહેઃ આ મસ્તક લખી નાંખ્યું: કાર્ડમાં કેવળ બે જ વાક્યો લખેલાં: “એક કહું ? જુવાન ત્રણ જણાને નમ્યું છે. એક પરમાત્માને, બીજા મારા ગુરુ પ્રો. છોકરીઓ સાથે ઝાઝી લપ્પન છપ્પન રાખવી સારી નહીં.” અમારા કાશીરામ દવેને ને ત્રીજા સાક્ષરવર્ય શ્રી કેશવ હર્ષદ ધ્રુવને. હું અંગત સંયુક્ત કુટુંબમાં ખાસ્સાં વીસ માણસો. સારું થયું કે પોષ્ટ-કાર્ડ રીતે જાણું છું કે કવિને પ્રો. વિષ્ણુપ્રસાદ ૨. ત્રિવેદી માટે પણ સદ્ભાવ મારા હાથમાં આવ્યું. આ પ્રસંગ પછી અનેકવાર મળવાનું થયું પણ હતો.
એમણે કે મેં પેલા પોષ્ટકાર્ડની વાત જ કરી નથી. કવિ, ખૂબ જ એકવાર સાંજના હું કવિને બંગલે ગયો તો બહાર જવા માટે પ્યુરીટન પ્રકૃતિનાં.. તૈયાર થતા હતા. મેં પૂછ્યું તો કહેઃ “પાટડી દરબાર શ્રી પ્રતાપસિંહજી સને ૧૯૫૧ માં મારા વડીલ બંધુ શ્રી મણિભાઈ એમ. પટેલ, દેસાઈને બંગલે જાઉં છું..તારે આવવું છે ? શ્રી દેસાઈ મારા સારા વડોદરાની મ. સ. યુનિ.માં બી. ટી. નો કોર્સ કરતા હતા ત્યારે કવિનો ‘પેટ્રોન' છે. હું પાટડી દરબારની બોર્ડિંગમાં જ રહેતો હતો...એમના દીકરો જયંત એમનો સહાધ્યાયી હતો. કવિના મારી સાથેના સંબંધને એક પિતરાઈ ભાઈ જેમની ગુજરાત કૉલેજ પાસે નર્સરી હતી તેમને કારણે એમની વચ્ચે મૈત્રીભાવ જામેલો. પણ હું ઓળખતો હતો...સને ૧૯૩૮માં એમણે મારા પ્રથમ આઠ સાલ દરમિયાન મેં એ જોયું છે કે કવિની ખૂબી અને કાવ્યસંગ્રહ “કાવ્યસંહિતા'ની પચાસ નકલો ખરીદેલી...પ્રતાપસિંહની ખુમારીનો, કોઠે પડી ગયેલી ગરીબાઈએ, સ્વપ્ન પણ પરાભવ કર્યો દીકરી પધાબહેન તે અંબિકા મિલ્સવાળા શેઠ શ્રી જયકૃષ્ણ નથી. એ એમની સિસૃક્ષા-ધૂન કે ખુમારીમાં અહર્નિશ મસ્ત રહેતા. હરિવલ્લભદાસનાં ધર્મપત્ની ને જયકૃષ્ણભાઈ શેઠ અમારા ગામના સાહિત્યસર્જનની કેકને કૈક પ્રવૃત્તિ કર્યા જ કરે. મૌલિક ન લખાય ભાણાભાઈ....એટલે કવિ સાથે જવામાં કોઈ જ વાંધો નહોતો. પણ તો સંસ્કૃત શિષ્ટ ગ્રંથોનાં ભાષાન્તર કરે. જે દિવસે કશું જ ન લખાય મને એ ઉચિત લાગ્યું નહીં. કવિની આર્થિક મુશ્કેલીમાં પાટડી દરબારે તો એમનાં કુલયોગિની માણેકબાઇને ઉદ્દેશીને કહેવાના બાઈ ! ઠીક ઠીક મદદ કરેલી.
આજે તારા રોટલા મફતના ટોચ્યા.’ માણેકબાઈને તેઓ બાઈ' કહીને કવિ, મોટે ભાગે પોતાનાં પ્રકાશનો જાતે જ કરતા. લગભગ બોલાવતા. હું એમને બંગલે જાઉં તો પત્નીને કહેઃ “બાઈ ! પટેલ ૩૦૦ નકલો ખપે એટલે રોકેલી મૂડી ગજવામાં આવી જાય. આવાં આવ્યા છે'...બુલંદ પડછંદ, ઘોઘરા અવાજે નવ લખાયેલાં લગભગ સાતેક ડઝન પ્રકાશનો થયેલાં. એમના બંગલાની અંદર ગીતોમાંથી કો'ક ગાઈ બતાવે, બુલંદ રાગમાં, ઘરમાં રહીને પણ પુસ્તકોની દીવાલે હજ્જારો પુસ્તકો. એકવાર બન્યું એવું કે કુટુંબમાં અવાજ તો બુલંદ-ભલેને ગીતનો ભાવ ગમે તે હોય ! મારી સમક્ષ નાદાન બાળકોને પુસ્તકો આપીને ખૂમચાવાળા પાસેથી સેવ-મમરા ગાયેલું “મધરાતનો પેલો મોરલો'ની કેકા હજીય મારા કર્ણપુરમાં ગૂંજ્યા લીધા. કવિને આની જાણ થઈ...એટલે આક્રોશપૂર્વક નહીં પણ કરે છે-છ દાયકા બાદ પણ. ‘ટેરો આ ગયો’ એ પદ પણ ગાયેલું. કરુણભાવથી મને કહેઃ “જોયું ને ! મારા જયા-જયંત' ને ‘ઇન્દુકુમાર' પ્રો. બ. ક. ઠાકોરે એમના જમાનાના બે કવિઓનો ઉલ્લેખ સેવ-મમરા રળે છે ! મારા જીવતેજીવત જો આ દશા છે તો મારા કર્યો-'કાન્ત' ને 'કલાપી'નો-એ કાળની દૃષ્ટિએ યોગ્ય હશે પણ મૃત્યુ પછી શું? એમના મૃત્યુ પછી પુસ્તકોના ઘણાં સેટ પડી રહેલા. ‘કાન્ત’ના ચાર ખંડકાવ્યો અને કેટલાક અન્વયે સુંદર ગીતો...સરવાળે એમના પૌત્ર અશોક કવિએ એકવાર મને મળીને આ બધા સેટ’નું એમનું સર્જન સીમિત છે. જ્યારે કલાપીનું સર્જન ઘણું બધું છે. પણ કૈક કરવાનું કહ્યું. તે વખતનાં ગુજરાત રાજ્યનાં ડેપ્યુટી ડાયરેક્ટર કાચુય ઓછું નથી. કવિતાને કલાપીએ લોકપ્રિય બનાવી પણ ઓફ એજ્યુકેશન..શ્રીમતી કુસુમબહેન શંકરભાઈ પટેલ મારાં મિત્ર લોકપ્રિયતા એ ઉંચી કવિતાની પારાશીશી નથી. અર્વાચીન કવિતામાં હતાં. તાકડે વાકળ કેળવણી મંડળના મકાનમાં વડોદરા જિલ્લાની સુંદરમ્ કહે છે તે પ્રમાણે કાન્ત'ની કવિતા ગુજરાતી કવિતામાં હાઈસ્કૂલના આચાર્યોનું અધિવેશન હતું. શ્રીમતી કુસુમબહેનને હું કળાની વસન્તના આગમન જેવી છે તો કાન્તની પાછળ પાછળ ચાલ્યા
